الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٧٦ - الفصل الرابع مناظرة بين التلميذ ومشارك

إلى المشارك : إذا لم تأت بدليل ينقض دليلنا الأول من القرآن الكريم على عصمة الأنبياء سوى الآيات التي ظاهرها أنها تدل على عدم العصمة ، وهذه سنتعرض لها لاحقا إن شاء الله تعالى ، وسأنتقل إلى الدليل القرآني الثاني .
وأما حول عقيدتي في عصمة الأنبياء فأظن أنك قد قرأت أقوال علماء الشيعة في عصمة الأنبياء من خلال نقل ( فيصل نور ) لها في موقعه ، والذي قصصت منه ونقلته هنا ! فراجع فما ذكره السيد المرتضى والشيخ المظفر وغيره هي عقيدتي في عصمة الأنبياء .
علما أنني سأرد على صاحبك فيصل نور من خلال سلسلة بعنوان ( الحق المسطور في نقض شبهات فيصل نور ) وسأفند كل مغالطاته وشبهاته فترقب ذلك .
* وكتب ( المشارك ) ، الثالثة مساء :
سنترقب ردك على فيصل نور في سلسلتك ، وأما هنا فأنا أترقب ردك على ما ذكرته لك من عقيدتي في العصمة ، وأترقب إكمالك لعقيدتك ، ليبدأ النقاش بعد ذلك ، علما أن في جوابي السابق ردا على ما تعتقده لو تأملته .
* فكتب ( التلميذ ) ، الرابعة عصرا :
إلى المشارك : سأنقض عقيدتك هذه إن شاء الله تعالى في عصمة الأنبياء في المستقبل ، فلا أريد أن أخلط الحابل بالنابل ، فبعد عجزك عن الرد على الدليل الأول ونقضه ، نأتي إن شاء الله تعالى بالدليل الثاني .
وعقيدتي باختصار أن الأنبياء معصومون ، قبل النبوة وبعدها بل من يوم الولادة إلى آخر أعمارهم ، من الخطأ ، والذنب ، والسهو ، والنسيان ، فلا يصدر منهم شئ من ذلك .