الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٤٢٠ - الفصل الثامن رد ما نسبوه إلى النبي ( ص ) من العبوس في وجه المؤمنين ! !

ومن تتبع سيرته صلى الله عليه وآله يجد ما قلناه عين الصواب ، والحال أن هذا العمل المذكور أي العبوس قد يكون مستنكرا من أقل الناس ، فما بالك بأشرف خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ؟ ! .
الأمر الثاني : أنه لا دليل على هذه المقالة ، وعلى فرض وجوده فلا بد من رده وذلك لمخالفته للقرآن الكريم .
الأمر الثالث : أن الأحاديث قد دلت على أن الآية نزلت في عثمان بن عفان .
المصدر : ردود عقائدية ص ١٥ - دار الصديقة الشهيدة - مكتب سماحة المرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي - دمشق - السيدة زينب .
جواب آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي :
المروي عن الأئمة نزول الآية المذكورة في رجل كان في مجلس النبي ( ص ) ، والآية المباركة عتاب ولوم لذلك الرجل الحاضر في مجلس النبي ( ص ) .
المصدر : الحوزة العلمية تدين الانحراف - ص ١٥٣ - تأليف : محمد علي المشهدي - الطبعة الأولى - ١٤١٨ ه‌ .
جواب آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت الغروي :
تقدم أن العصمة والحفظ بمباديهما اختياريان ، وإن كانا معلومين في حق البعض . والعدول في آية عبس وتولى من الغيبة إلى الخطاب يوجب حمل أحدهما على الآخر . فإن كان المضمون منافيا للعصمة العالية الواقعية تعين حمل الخطاب على الغيبة ، فالمورد حينئذ غير النبي ( ص ) . وإن لم يكن المضمون منافيا لهذه العصمة أمكن العكس وهو حمل الغيبة على الخطاب .