الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٢٩٤ - الفصل الخامس رد افترائهم على النبي ( ص )

فلم يعرف كيف يرد على هذا القول فحذفه ؟ !
ومن يريد أن تكون الصورة واضحة للجميع فعليه إيراد جميع الروايات المتعلقة بهذا الباب في البخاري ومسلم ، وإيراد قول ابن حجر كله لا بتره وتجزئته ! ! فهل يفعلها هذا البعض ، ويورد جميع الروايات ويذكر جميع ما قاله ابن حجر ؟ ؟ !
ومن يريد النقاش بهذا الموضوع فعليه أن يذكر جميع الروايات في الصحيحين ويورد أقوال علمائه ، وبعدها يناقش لا أن يذكر رواية واحدة ، ويبتر أقوال شارح البخاري ! ! ! السلام عليك يا بضعة المصطفى يا فاطمة الزهراء .
وكتب ( العاملي ) بتاريخ ١٥ - ٢ - ٢٠٠٠ ، الواحدة والنصف صباحا :
مضافا إلى عدم الأمانة العلمية مع الأسف ، كما ذكر الأخ الفاطمي . .
فقد أصبت بالعجمة اللغوية يا عمر . . فالدعاوي له تعبير غلط هنا .
وإليك هذه الفرية من مسلم صاحب الصحيح : قال النووي في شرح مسلم بهامش الساري : ١٠ / ٣٤ :
وأما دعاؤه ( ص ) على معاوية أن لا يشبع حين تأخر . . . أحدهما ، أنه جرى على اللسان بلا قصد ! ! والثاني ، أنه عقوبة له لتأخره . وقد فهم مسلم من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقا للدعاء عليه ! ! ! انتهى . يعني أن الحق على النبي وهو المخطئ ! ! ! والحق مع معاوية الطليق ابن قائد المشركين ! !
هل فهمت يا عمر ؟ !