الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ١٥٩ - الفصل الرابع مناظرة بين التلميذ ومشارك

بشر بن معاذ العقدي ، قال عنه ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب ١ - ١٠٩ : ( صدوق من العاشرة ) و ( يزيد ) هو يزيد بن زريع ، قال عنه ابن حجر العسقلاني في نفس المصدر ٢ - ٣٧٣ ثقة ثبت ) و ( سعيد ) هو سعيد بن أبي عروبة اليشكري قال عنه ابن حجر العسقلاني في المصدر المذكور ١ - ٢٩٤ : ( ثقة حافظ وكان من أثبت الناس في قتادة ) .
وأقول لك : أوردها سعد وسعد مشتمل . . ما هكذا يا سعد تورد الإبل .
أين ذهبت موضوعيتك وأسسك في النقاش ؟ وما هي الضوابط التي تستند إليها ؟ ولماذا تكثر من التناقضات مع نفسك ومعي يا تلميذ ؟ لن أشغل نفسي بتصحيح رواية ابن عباس ، ولن أعلق على تصحيحك لرواية قتادة بالرجوع لتقريب التهذيب فقط ، وبالاكتفاء بقول صدوق من ابن حجر .
أقول : لن أشغل نفسي بشئ من ذلك حتى يكون لك أساس ومرجعية في المناظرة يا تلميذ ، فعندما ذكرتك بما عندنا من أحاديث مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي البخاري ومسلم وغيرهما كمثل ما ذكرته سابقا ، وحتى بعد البعثة يمكن أن يحصل الذنب من النبي ، والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله عز وجل : ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) . وثبت في الصحيحين في حديث الشفاعة أن المسيح يقول :
اذهبوا إلى محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . وفي الصحيح :
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم حتى تورم قدماه ، فيقال له : أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر . قال : أفلا أكون عبدا شكورا ، وقد قال تعالى : ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ) .