الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٣٠٧ - الفصل الخامس رد افترائهم على النبي ( ص )

ومن شرح ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ، فلا تحاول أن تتجاوز هذه الكتب !
قلت : ( هل تعرف لماذا لعن الرسول ( ص ) في الحديث الذي أتيت به ؟ ؟ ) .
أقول يا عمر : أي حديث تقصد ؟ ؟ عموما ، ، سوف أوردها لفظ الحديث في صحيح مسلم ح ٦٥٥٧ :
( دخل على رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم رجلان فكلماه بشئ لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما ) ٢ - ح ٦٥٥٨ ، فخلوا به ، فسبهما ولعنهما وأخرجهما ) .
وإذا كانت أم المؤمنين عائشة لم تعرف ! ! فكيف أعرف أنا يا عمر ؟ ؟
وفي البخاري ، باب : قول النبي صلى الله عليه وسلم من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة . كتاب الدعوات ، ج ٨ - ص ٤٣٥ ٤ ) ح ١٢٣٠ .
( اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة ) كتاب الدعوات ج ٨ ص ٤٣٥ ط - دار القلم . وانظر يا عمر : من آذيته ( والعياذ بالله ) فهل كان رسول الله يؤذي المسلمين أو المؤمنين ؟ ؟ فهذا جواب سؤالك الأول . وأما السؤال الثاني : فلا يتعلق بالموضوع يا عمر ، فكما قلت لك إفتح صفحة أخرى لترى الرد فالموضوع هنا ( روايات اللعن في كتبكم البخاري ومسلم ) ولا نريد أن يحيد أحدنا . السلام عليك يا بضعة المصطفى يا فاطمة الزهراء .
( ورد ( عمر ) ، الرابعة صباحا :
ما وقع من الجلد فهو ما كان بإمكانه الصفح قبل قيام الحد ، ولا أرى أي اختلاف في قول ابن حجر والمازري . والرسول ( ص ) لم يؤكد أي حادثة