الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٣٣١ - الفصل الخامس رد افترائهم على النبي ( ص )

ولماذا كررت كذبتك هذه وقلت يا شامي : إذن المعصوم بأبي هو وأمي صاحب الرسالة الحقة الذي لم يتوه ( كذا ) عنه جبريل عليه السلام ويعطيه هذه الرسالة بالخطأ حاشا جبريل عليه السلام ، يقول كما ورد في صحيح مسلم يرحمه الله : اللهم من كنت قد لعنته أو سببته أو . . . الخ . ) وأقول لك يا شامي : هل تدلنا في أي صفحة وفي أي جزء من صحيح مسلم أجد قولك هذا : ( اللهم من كنت قد لعنته أو سببته أو . . . الخ .
وقولك السابق : ( بل قال إن النبي قد يكون سب أو شتم أو لعن ) .
نريد رقم الصفحة وفي أي جزء ، ، مفهوم ، ، على الأقل لتثبت صدق قولك ! !
قلت : هل يلعن مثل أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم : لعنته ؟ ! !
سبحان الله على فهمك !
أقول : قالت أم المؤمنين عائشة : فأغضباه فلعنهما وسبهما . حديث رقم ٦٥٥٧ ، ص ٣٦٦ ، ج ١٦ ، كتاب البر والصلة ، صحيح مسلم ، ط / دار المعرفة . وقالت أيضا : فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما . حديث رقم ٦٥٥٨ ، نفس المصدر أعلاه ! فهل أنت أفهم من أم المؤمنين عائشة ؟ !
يمكن ؟ ! ليش لألألأ ؟ ؟ ! ! ما دمت بدأت تكذب فسوف تقول إنك الأفهم ، وهل تفهمنا ما هو قصد أم المؤمنين عائشة من قولها : فلعنهما ؟ ؟ .
قلت : أفرض أن النبي لعن أحدا ولم يكن هو أهلا لذلك ، فماذا ؟ !
أقول : وهل يعتبر اللعن بدون وجه حق من الظلم ، أم لا ؟ ؟ . وهل تجوز على نفسك أن تلعن من لم يكن أهلا لذلك ؟ ؟ . فكيف يظلم النبي صلى الله عليه وآله ؟ وقد روى عن الله جل وعلا إنه قال : يا عبادي إني حرمت الظلم