الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٤٥٣ - من وافق الشيعة من المفسرين السنيين ، أو مال إلى تفسيرهم

قرآن ولا خبر مع الأعداء المباينين ، فضلا عن المؤمنين المسترشدين ، بل في القرآن :
( وإنك لعلى خلق عظيم ) . ثم إنه نفي عنه العبوس ونحوه بقوله :
( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) .
ثم إنه وصفه بأنه يتصدى للأغنياء ويتلهى بالفقراء ! وهذا مما لا يوصف به النبي ( ص ) لأنه كان متعطفا متحننا ، وقد أمره الله تعالى بقوله : ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه .
وكيف يقول : وما عليك ألا يزكى ، وهو مبعوث للدعاء والتنبيه ، وكيف يجوز ذلك عليه ، وكان هذا القول إغراء بترك حرصه على إيمان قومه ، وإنما عبس صحابي ذكرنا شرحه في المثالب . ( كتاب لابن شهرآشوب غير مطبوع ، وقد بلغني أن إحدى المؤسسات مشغولة بتحقيقه وأرجو أن يكون ما سمعته صحيحا ) . وللحديث بقية .
* وكتب ( العاملي ) في ٢٩ - ٢ - ٢٠٠٠ ، الحادية عشرة والنصف ليلا :
أحسنت أيتها الأخت المتثبتة . .
وما ذكرته هو منهج علمائنا رضوان الله عليهم وهو يقوم على إدراك المقام السامي لأشرف الموجودات وأكمل البشر ، صاحب الخلق العظيم ، والقلب الرحيم ، والمسدد من صغره بملائكة الله المرافقين ، والمؤيد بروح القدس من رب العالمين ، صلى الله عليه وآله الذين هم من طينته ونوره . .
ومنهج التعاطي مع مثل هؤلاء العظماء ، يجب أن أن يكون باحتياط تام ، وحذر من التسرع في نسبة نقص ولو صغير إلى حضراتهم المقدسة ، ومقامهم السامي . . إلا ما ثبت بيقين لا شك فيه .