يكى از كاركردهاى مثبت دين اين است كه احكامِ امور تجربه ناپذير و يا تجربه پذير و جبران ناپذير را براى انسان ها بيان مى كند; زيرا اين ها امورى هستند كه اگر بشر براى كشف ضرر و زيان و سود آن ها بخواهد دست به تجربه بزند، بعد از كشف ضرر جبران ناپذير آن، توان رفع آن را ندارد; مانند ضررهاى ناشى از آزادى هاى جنسى، مواد الكلى و مخدّر و... كه مكاتب امپريسم و پوزيتويسم و تجربه گراى افراطى را دچار بحران كرده است.

١٦.سير و سلوك عرفانى

ارتباط انسان با خدا و كيفيت سخن گفتن با او، يكى از مهم ترين نيازهاى معنوى انسان است كه توسط دين تبيين مى گردد.

دين با ارايه ى برنامه ها و دستورالعمل ها، انسان را به تجربه ى عرفانى و علم حضورى و شهودى سوق مى دهد و آن را از كجى ها و راه هاى منحرف باز مى دارد. اگر عارفانى هم چون حارثة بن زيد در صدر اسلام به مقام رؤيت شهودى حقّ و گشودن چشم برزخى رسيدند و در عرصه ى اجتماعات نيز پيامبر را يارى نموده و مقام وحدت و كثرت را يافتند، به جهت درس آموزى از مكتب پيامبر بود.

گفت پيغمبر صباحى زيد را گفت عبدا مؤمنا باز اوش گفت گفت تشنه بوده ام من روزها شب نخفتستم ز عشق و سوزها

كيف اصحبت اى رفيق با صفا كونشان از باغ ايمان گر شگفت شب نخفتستم ز عشق و سوزها شب نخفتستم ز عشق و سوزها

اين مقام و منزل، حارثه بن زيد را به جايى رساند كه گفت:

بهشتى ها را مى بينم كه يك ديگر را زيارت مى كنند و از لبان هم بوسه به غارت مى برند و ستيز و عناد جهنميان را نيز مى بينم. دين، علاوه بر نشان دادن طريقت و سير و سلوك عرفانى، نحوه ى سخن گفتن و تبديل علم حضورى به حصولى را به ما ياد مى دهد تا گرفتار شطحيات و جمله هاى كفر آلود نگرديم.

كاركرد باورهاى اسلام

١.كاركرد فىء

خداوند متعال در آيه ى ٧ سوره ى حشر مى فرمايد:

(ما أَفاءَ اللّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ).

در اين آيه، بر قرارى عدالت و ايجاد تعديل اقتصادى در بين مسلمين، به عنوان كاركرد فىء معرفى شده است; زيرا خداوند تبارك و تعالى اظهار مى دارد كه عمليات فىء، منشأ گردش عمومى پول و ثروت و حذف انحصار مال از دست توان گران مى گردد و با توزيع عادلانه، فاصله ى طبقاتى ميان مسلمين از بين مى رود.

٢.كاركرد ازدواج

حق تعالى در آيه ى ٢١ سوره ى روم مى فرمايد:

( مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيات لِقَوْم يَتَفَكَّرُونَ).

اسلام، به عنوان دين فطرى، به تمام نيازهاى فطرى انسان توجه نموده و هنجارها و احكام قابل توجهى را وضع نموده است. ازدواج فيزيكى از اين هنجارهاى فطرى به شمار مى رود كه در جهت تأمين نيازهاى جنسى و عاطفى، كنترل و نظام بخشيدن به رفتارهاى جنسى، توليد مثل و استمرار بخشيدن به اجتماع بشرى، فرزندزايى، سكينه و آرامش و... بسيار مؤثر است.