تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩١ - تفسير آن روز كه اعمال سوء انسان آشكار مىشود

مى‌افزايد:" و براى او است كبرياء و عظمت و علو و رفعت در آسمانها و زمين" (وَ لَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌).

چرا كه آثار عظمتش در پهنه آسمان و سراسر زمين و تمام جهان آشكار است.

در آيه قبل سخن از مقام ربوبيت يعنى مالكيت و تدبير او در عالم هستى بود، و در اينجا سخن از عظمت او است كه هر قدر در آفرينش آسمان و زمين دقت كنيم به اين حقيقت آشناتر خواهيم شد.

و بالآخره در چهارمين و پنجمين توصيف مى‌گويد:" او قادر شكست ناپذير و حكيم على الاطلاق است" (وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌).

و به اين ترتيب مجموعه" علم و قدرت و عظمت و ربوبيت و محموديت" كه مجموعه‌اى از مهمترين صفات و اسماء حسناى او است تكميل مى‌گردد.

و گويى اشاره به اين مى‌كند: له الحمد فاحمدوه، و هو الرب فاشكروا له، و له الكبرياء فكبروه، و هو العزيز الحكيم فاطيعوه:" حمد از آن او است پس حمدش را بجا آوريد، و پروردگار او است پس شكرش كنيد، و عظمت براى او است پس او را تكبير گوئيد، و او عزيز و حكيم است پس تنها او را اطاعت كنيد".

به اين ترتيب سوره جاثيه كه با توصيف خداوند به" عزيز و حكيم" آغاز شده با همين اوصاف پايان مى‌يابد، و سراسر محتواى آن نيز گواه بر عزت و حكمت بى‌پايان او است.

خداوندا! هر گونه حمد و ستايش از آن تو است و هر موفقيتى نصيب‌