تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٩ - كدام معبودان در دوزخند؟

فرشتگانى در زمين قرار مى‌دهيم كه جانشين شما باشند" (وَ لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ‌).

فرشتگانى كه سر بر فرمان حق دارند، و جز اطاعت و بندگى او كارى را نمى‌شناسند.

جمعى از مفسران تفسير ديگرى براى آيه برگزيده‌اند كه بر طبق آن مفهوم آيه چنين است" اگر ما بخواهيم فرزندان شما را فرشتگانى قرار مى‌دهيم كه جانشين شما در زمين گردند".

بنا بر اين تعجب نكنيد كه مسيح بدون پدر متولد گردد خداوند حتى قادر است فرشته را كه نوع جداگانه‌اى است از انسان بيافريند [١] و از آنجا كه تولد فرشته از انسان چندان مناسب به نظر نمى‌رسد بعضى از مفسران بزرگ آن را به تولد فرشته‌صفتان تفسير كرده‌اند، و گفته‌اند منظور اين است تعجب نكنيد بنده‌اى همچون مسيح قدرت بر زنده كردن مردگان و شفاى بيماران به فرمان خدا داشته باشد و در عين حال بنده‌اى مخلص و مطيع فرمان او باشد، خدا مى‌تواند از فرزندان شما كسانى را بيافريند كه تمام خلق و خوى فرشتگان را داشته باشند [٢] ولى تفسير اول از همه با ظاهر آيه سازگارتر است، و اين تفسيرها بعيد به نظر مى‌رسد [٣]

[١] تفسير اول را" طبرسى" در" مجمع البيان" و" شيخ طوسى" در" تبيان" و" ابو الفتوح رازى" و بعضى ديگر برگزيده‌اند، اما تفسير دوم را قرطبى و فخر رازى و آلوسى در روح المعانى و زمخشرى در كشاف و مراغى به عنوان تنها معنى آيه يا يكى از دو معنى آيه نقل كرده‌اند.

[٢]" الميزان" ذيل آيه مورد بحث.

[٣] مطابق تفسير اول" من" براى" بدليت" است، و بنا بر تفسير دوم و سوم من" نشويه" مى‌باشد.