تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨٦ - نكته چرا گناه و ثواب افراد با شخصيت، مضاعف است؟

" ضعف" مى‌گويد: ضاعفته ضممت اليه مثله فصاعدا:" آن را مضاعف ساختم يعنى همانندش و يا بيشتر و چند برابر آن افزودم" (دقت كنيد).

روايتى كه در بالا در باره تفاوت گناه عالم و جاهل تا هفتاد برابر ذكر كرديم گواه ديگرى بر اين مدعا است.

اصولا سلسله مراتب اشخاص و تفاوت آن بر اثر موقعيت اجتماعى و الگو و اسوه بودن نيز ايجاب مى‌كند كه پاداش و كيفر الهى نيز به همين نسبت باشد.

اين بحث را با حديثى از امام سجاد على بن الحسين ع پايان مى‌دهيم:

كسى به امام عرض كرد:

انكم اهل بيت مغفور لكم:

" شما خانواده‌اى هستيد كه خداوند شما را مشمول آمرزش خود قرار داده".

امام در غضب شد و فرمود:

نحن احرى ان يجرى فينا ما اجرى اللَّه فى ازواج النبى (ص) من ان نكون كما تقول، انا نرى لمحسننا ضعفين من الاجر و لمسيئنا ضعفين من العذاب، ثم قرء الايتين:

" ما سزاوارتريم كه آنچه را خدا در باره همسران پيامبر ص جارى كرده در مورد ما جارى شود، نه چنان كه تو مى‌گويى، ما براى نيكوكارانمان دو پاداش، و براى بدكارانمان دو كيفر و عذاب قائل هستيم، سپس دو آيه فوق را به عنوان شاهد تلاوت فرمود" [١]

[١]" مجمع البيان" جلد ٨ صفحه ٣٥٤ (ذيل آيه مورد بحث).