تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١١ - تفسير شخصيت و ارزش مقام زن در اسلام

و نقطه مقابل آن" خشوع"، لذا در ششمين توصيف مى‌فرمايد:" و مردان با خشوع و زنان با خشوع" (وَ الْخاشِعِينَ وَ الْخاشِعاتِ‌).

گذشته از حب جاه، حب مال، نيز آفت بزرگى است، و اسارت در چنگال آن، اسارتى است دردناك، و نقطه مقابل آن انفاق و كمك كردن به نيازمندان است، لذا در هفتمين توصيف مى‌گويد:" و مردان انفاق‌گر و زنان انفاق كننده" (وَ الْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ‌).

گفتيم سه چيز است كه اگر انسان از شر آن در امان بماند از بسيارى از شرور و آفات اخلاقى در امان است، زبان و شكم و شهوت جنسى، به قسمت اول در چهارمين توصيف اشاره شد، اما به قسمت دوم و سوم در هشتمين و نهمين وصف مؤمنان راستين اشاره كرده مى‌گويد:" و مردانى كه روزه مى‌دارند و زنانى كه روزه مى‌دارند" (وَ الصَّائِمِينَ وَ الصَّائِماتِ‌).

" و مردانى كه دامان خود را از آلودگى به بى‌عفتى حفظ مى‌كنند، و زنانى كه عفيف و پاكند" (وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ‌).

سرانجام به دهمين و آخرين صفت كه تداوم تمام اوصاف پيشين بستگى به آن دارد پرداخته مى‌گويد:" و مردانى كه بسيار به ياد خدا هستند، و زنانى كه بسيار ياد خدا مى‌كنند" (وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ‌).

آرى آنها با ياد خدا در هر حال و در هر شرايط، پرده‌هاى غفلت و بيخبرى را از قلب خود كنار مى‌زنند، وسوسه‌ها و همزات شياطين را دور مى‌سازند و اگر لغزشى از آنان سر زده، فورا در مقام جبران بر مى‌آيند تا از صراط مستقيم الهى فاصله نگيرند.

در اينكه منظور از" ذكر كثير" چيست؟ در روايات اسلامى و كلمات مفسرين، تفسيرهاى گوناگونى ذكر شده كه ظاهرا همه از قبيل ذكر مصداق است و مفهوم وسيع اين كلمه شامل همه آنها مى‌شود.