سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٣ - الباب الثاني في بركة يده الشريفة (صلّى اللّه عليه و سلّم) في نبات الشعر و الشعر الذي لم ينبت
قال: رأيت السّائب لحيته بيضاء، و رأسه أسود فقلت: يا مولاي، ما لرأسك لا تبيضّ؟ فقال: لا تبيض رأسي أبدا!، و ذلك
أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) مضى و أنا غلام ألعب مع الغلمان، فسلّم عليهم و أنا فيهم، فرددتّ (عليه السلام)، من بين الغلمان، فدعاني، فقال: «ما اسمك؟» فقلت: السائب بن يزيد بن أخت النمر فوضع يده على رأسي، و قال: «بارك اللّه فيك»، فلا يبيض موضع يد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)
[١].
و روى البخاري في التاريخ و ابن سعد و البيهقي عن آمنة بنت أبي الشّعثاء و قطبة كلاهما عن مدلوك أبي سفيان قال: أتيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) مع موالي فأسلمت فمسح رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يده على رأسي قال: فرأينا مسح رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) من رأسه أسود و قد شاب ما سوى ذلك.
و روى البخاري في تاريخه و البيهقي عن يونس بن محمد بن أنس الظفري عن أبيه قال:
قدم النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) المدينة و أنا ابن أسبوعين، فأتي بي فمسح رأسي، و دعا لي بالبركة و حج حجة الوداع، و أنا ابن عشرين سنة.
قال يونس: و لقد عمّر أبي حتى شاب كلّ شيء منه، و ما شاب موضع يد النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) من رأسه، و لا من لحيته.
و روى الزّبير بن بكّار عن محمد عبد الرحمن بن سعد أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) مسح رأس عبادة بن سعد بن عثمان الزرقي، و دعا له، فمات و هو ابن ثمانين سنة، و ما شاب.
و روى ابن عساكر و إسحاق بن إبراهيم الرملي و أبو يعلى في فوائده عن بشير بن عقربة الجهنيّ أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) مسح رأسه، فكان أثر يده من رأسه أسود، و سائره أبيض.
و روى التّرمذي و حسّنه و البيهقي و صححه عن أبي زيد الأنصاري قال: مسح رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بيده على رأسي و قال: «اللهم جمّله و أدم جماله» قال: فبلغ بضعا و مائة سنة و ما في لحيته بياض، و لقد كان منبسط الوجه، و لم ينقبض وجهه حتى مات [٢].
و روى البيهقي عن أنس أن يهوديّا أخذ من لحية النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقال: «اللهم جمّله» فاسودّت لحيته بعد ما كانت بيضاء [٣].
و قال عبد الرزّاق: أنبأنا معمر عن قتادة، قال: حلب يهوديّ للنبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) ناقة، فقال:
[١] انظر المجمع ٢/ ١٨١، ٥/ ٣٢، ١٠٦، ٧/ ١٩٤، ٨/ ٣٢، ٤٧، ٥٠.
[٢] أخرجه أحمد ٥/ ٧٧، ٣٤٠ و عبد الرزاق (١٩٤٦٢) و ابن حبان ذكره الهيثمي (٢٢٧٣) و البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٠ و ما بعدها.
[٣] انظر الدلائل المصدر السابق.