روى البخاري في تاريخه و التّرمذي و محمد بن نصر و أبو جعفر النّحّاس و الحاكم و البيهقي عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «من قرأ حرفا من كتاب اللّه فله به حسنة و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول آلم حرف، و لكن ألف حرف، و لام حرف، و ميم حرف» و لفظ ابن نصر و النّحّاس: و لكن ألف عشر، و لام عشر، و ميم عشر، فتلك ثلاثون [١].

الرابعة و الخمسون.

و يتفضّل القرآن على سائر الكتب المنزلة بثلاثين خصلة لم تكن في غيره، قاله صاحب التحرير [٢] قلت: و نقله الشيخ في الكبرى عن الإمام الرّازيّ.

الخامسة و الخمسون.

و بأنه نزل مع بعضه ما سدّ الأفق.

روى الإسماعيلي في «معجمه» و الحاكم و صححه عن جابر رضي اللّه عنه قال: لما أنزلت سورة الأنعام سبّح رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و قال: لقد شيّع هذه السّورة من الملائكة ما سدّ الأفق [٣]».

و روى الطبراني و ابن مردويه عن ابن عمر رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «نزلت عليّ سورة الأنعام جملة واحدة [٤] يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح و التحميد».

[ ()]

و راعنا طفقا هدنا ابلعي و ورا* * * ء و الأرائك و الأكواب مأثور

هود و قسط كفّر رمزه سقر* * * هون يصدّون و المنساة مسطور

شهر مجوس و إقفال يهود حوا* * * ريّون كنز و سجّين و تتبير

بعير آزر حوب وردة عرم‌* * * إل و من تحتها عبّدت و الصّور

و لينة فومها رهو و أخلد من‌* * * جاة و سيّدها القيوم موقور

و قمّل ثم أسفار عنى كتبا* * * و سجّدا ثم ربيّون تكثير

و حطّة و طوى و الرّس نون كذا* * * عدن و منفطر الأسباط مذكور

مسك أباريق ياقوت رووا فهنا* * * ما فات من عدد الألفاظ محصور

و بعضهم عد الأولى مع بطائنها* * * و الآخره لمعاني الضّدّ مقصور

[١] أخرجه الترمذي (٢٩١٠) و ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٦١ و الطبراني في الكبير ١٨/ ٧٦ و السيوطي في الدر ١/ ٢٢.

[٢] التحرير و التحبير لأقوال أئمة التفسير في معاني كلام السميع البصير و هو تفسير مجير للشيخ العلامة جمال الدين أبي عبد اللّه محمد بن سليمان المعروف بابن النقيب.

[٣] أخرجه الحاكم ٢/ ٣١٥ و انظر الدر المنثور ٣/ ٢، ٣ و الكنز (٢٥٨٠) و ابن كثير ٣/ ٢٣٣.

[٤] أخرجه الطبراني في الصغير ١/ ٨١ و انظر المجمع ٧/ ١٩ و الدر المنثور ٣/ ٢.