(هون): أخرج ابن أبي حاتم عن ميمون بن مهران في قوله تعالى: يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً قال: حكماء بالسّريانية، و أخرج عن الضّحاك مثله، و أخرج عن أبي عمران الجونيّ أنه بالعبرانية.

(هيت لك): أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس، قال: هيت لك، هلمّ لك بالقبطية. و قال الحسن: هي بالسريانية كذلك، أخرجه ابن جرير. و قال عكرمة: هي بالحورانية، كذلك أخرجه أبو الشيخ. و قال أبو زيد الأنصاريّ: هي بالعبرانية، و أصله «هيتلج» أي تعالى.

(وراء): قيل: معناه أمام بالنبطيّة، و حكاه شيذلة و أبو القاسم، و ذكر الجواليقي أنها غير عربية.

(وردة): ذكر الجواليقي أنها غير عربية.

(وزر): قال أبو القاسم: هو الحبل و الملجأ، بالنّبطية.

(ياقوت): ذكر الجواليقي و الثعالبي و آخرون أنه فارسي.

(يحور): أخرج ابن أبي حاتم، عن داود بن هند، في قوله تعالى: إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (٤)، قال: بلغة الحبشة «يرجع». و أخرج مثله عن عكرمة، و تقدم في أسئلة نافع بن الأزرق عن ابن عباس.

(يس): أخرج ابن مردويه، عن ابن عباس، في قوله تعالى: يس‌ قال: يا إنسان بالحبشية، و أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير، قال: يس: يا رجل بلغة الحبشة.

(يصدّون) قال ابن الجوزي: معناه يضجّون بالحبشية.

(يصهر): قيل معناه ينضج، بلسان أهل المغرب، حكاه شيذلة.

(اليم): قال ابن قتيبة: اليّم البحر بالسريانية، و قال ابن الجوزيّ: بالعبرانية، و قال شيذلة: بالقبطية.

(اليهود): قال الجواليقي: أعجمي معرّب، منسوبون إلى يهوذا بن يعقوب، فعرّب بإهمال الدال.

(فهذا ما وقفت من الألفاظ المعرّبة في القرآن بعد الفحص الشديد سنين، و لم تجتمع قبل في كتاب قبل هذا.

و قد نظم القاضي تاج الدين بن السبكي منها سبعة و عشرين لفظا في أبيات، و ذيل عليها الحافظ أبو الفضل بن حجر بأبيات فيها أربعة و عشرون لفظا و ذيّلت عليها بالباقي، و هو بضع و ستون، فتمت أكثر من مائة لفظة. فقال ابن السبكي.

السّلسبيل و طه كوّرت بيع‌* * * روم و طوبى و سجيل و كافور

و الزنجبيل و مشكاة سرادق مع‌* * * إستبرق صلوات سندس طور

كذا قراطيس ربانيهم وغى‌* * * و دينار و القسطاس مشهور

كذاك قسورة و اليم ناشئة* * * و يوت كفلين مذكور و مسطور

له مقاليد فردوس يعد كذا* * * فيما حكى ابن دريد منه تنّور

و قال ابن حجر:

و زدت حرم و مهل و السّجل كذا* * * السّريّ و الأبّ ثم الجبت مذكور

و قطنا و إناه ثمّ متّكئا* * * دارست يصهر منه فهو مصهور

و هيت و السّكر الأوّاه مع حصب‌* * * و أوبى معه و الطّاغوت مسطور

صرهنّ إصري و غيض الماء مع وزر* * * ثمّ الرقيم مناص و السنا النّور

و قلت أيضا:

و زدت يس و الرّحمن مع ملكو* * * ت ثم سينين شطر البيت مشهور

ثم الصراط و دريّ يحور و مر* * * جان و يمّ مع القنطار مذكور