دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٧٣ - الزواج المؤقت

وعشراً ... » [١] وغيرها.

بل يمكن التمسّك بعموم قوله تعالي : ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربّصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً ). [٢]

واذا قيل : إنه ورد فى رواية على بن يقطين عن أبى الحسن ٧ : « عدة المرأة اذا تمتع بها فمات عنها خمسة واربعون يوماً » [٣] ، وفى رواية الحلبى عن ابيه عن رجل عن أبى عبدالله ٧ : « سألته عن رجل تزوج امرأة متعة ثم مات عنها ما عدتها؟ قال : خمسة وستون يوماً » [٤] وهذا يتنافى مع ماتقدم.

قلنا : لو تمَّ سند الروايتين ولم يناقش فى الاُولى من ناحيه أحمد بن هلال وفي الثانية من ناحية الارسال ، تحقق التعارض بينهما وبين صحيحة زرارة ، وترجّح الثانية لموافقتها للكتاب الكريم.

٨ ـ وأمّا أن الولد ملحق بالزوج ، فهو من واضحات الفقه. وتدلّ عليه صحيحة محمد بن مسلم عن أبى عبدالله ٧ فى حديث فى المتعة ، قلت : « أرأيت ان حبلت ، فقال : هو ولده » [٥] وغيرها.

بل لانحتاج الى رواية خاصة بعد قول النبى ٩ : « الولد للفراش وللعاهر الحجر ». [٦]

وأمّا ترتب جميع أحكام الولد عليه ، فباعتبار أن ذلك لازم كونه ولده ، إذ يشمله