شان نزول آيات قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧٥ - سندى بزرگ بر فضيلت اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله
در اينجا قريش به «وليد» گفتند: پس به عقيده تو درباره او چه بگوئيم؟
«وليد» فكر كرد و نگاهى نمود، و چهره درهم كشيده، گفت: او فقط مرد ساحرى است، مگر نديدهايد ميان مرد و خانواده و فرزندان و دوستانش جدائى مىاندازد؟
(گروهى به او ايمان مىآوردند و از خانواده خود جدا مىشوند).
بنابراين او ساحر است و آنچه مىگويد، سحرى است جالب!. [١]
[١] «مجمع البيان»، ج ١٠، ص ٣٨٦- اين شأن نزول را بسيارى از مفسران مانند «قرطبى»، «مراغى» و «فخر رازى» و «فى ظلال القرآن» و «الميزان» و غير آنها (با تفاوتهائى) نقل كردهاند.
ا ٥ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً ا ٦ عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً ا ٧ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ا ٨ وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً ا ٩ إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً ا ١٠ إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ا ١١ فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً
به يقين ابرار (و نيكان) از جامى مىنوشند كه با عطر خوشى آميخته است.
از چشمهاى كه بندگان خاص خدا از آن مىنوشند، و از هر جا بخواهند آن را جارى مىسازند!
آنها به نذر خود وفا مىكنند، و از روزى كه شرّ و عذابش گسترده است مىترسند.
و غذاى (خود) را با اين كه به آن علاقه (و نياز) دارند، به «مسكين» و «يتيم» و «اسير» مىدهند!
(و مىگويند:) ما شما را به خاطر خدا اطعام مىكنيم، و هيچ پاداش و سپاسى از شما نمىخواهيم!
ما از پروردگارمان خائفيم در آن روزى كه عبوس و سخت است!
(به خاطر اين عقيده و عمل) خداوند آنان را از شرّ آن روز نگه مىدارد و آنها را مىپذيرد در حالى كه غرق شادى و سرورند.
شأن نزول:
سندى بزرگ بر فضيلت اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله
«ابن عباس» مىگويد: حسن و حسين عليهما السلام بيمار شدند پيامبر صلى الله عليه و آله با جمعى از ياران به عيادتشان آمدند، و به على عليه السلام گفتند: اى ابوالحسن! خوب بود نذرى براى شفاى فرزندان خود مىكردى، على عليه السلام و فاطمه عليها السلام و فضه كه خادمه آنها بود، نذر كردند: اگر آنها شفا يابند سه روز روزه بگيرند (طبق بعضى از روايات حسن و