سلسله دروس في العقائد الاسلاميه - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٦٢ - ٣- الأدلة العقلية

أدق الحاسبات الالكترونية لا تكون شيئاً مذكوراً بجانبها.

فهل في هذا العالم الدقيق يمكن للانسان- الذي هو جزء من كل- أنْ يظهر بمظهر الرقعة المخالفة في اللون و في التنظيم ليعيش فيه في حياة كلّها حرب و اراقة دماء و ظلم؟

هل يمكن لحالة الظلم و الفساد الاخلاقي و الاجتماعي، التي تعتبر ضرباً من الفوضى و انعدام النظام، أنْ تسود المجتمع البشري حتى الأبد؟

النّتيجة هي أنَّ مشاهدة نظام الوجود تلفت نظرنا الى أنَّ المجتمع البشري لا بدّ له في النهاية أن يطأطئ رأسه امام النظام و العدالة، و أنْ يعود مرّة اخرى‌ الى المسير الاصلي الذي خلق للسير فيه.

ب) مسيرة المجمعات التكاملية. و هذه دليل آخر على مستقبل البشرية الواضح، إذ إنَّنا لا يمكن أنْ ننكر أنَّ المجتمع البشري، منذ أنْ ظهر للوجود، لم يتوقف في مرحلة معينة، بل كان دائم السير و التحرك الى الامام.

فمن حيث الجوانب المادية، المسكن و الملبس و الغذاء، و طرق النقل و المواصلات، و الافكار التوحيدية، كان الانسان في وقت ما يعيش في أبسط ظروفها. و لكنه الآن بلغ مرحلة تحير العقول و تعشي العيون، و لا شك أنَّ هذا سوف يواصل حركته الصعودية.

أمَّا من حيث العلوم و الثقافات فقد كان الانسان يسير سيراً تصاعدياً أيضاً فهو في كل يوم يكتشف شيئاً جديداً و يفتح فتحاً جديداً.

إنَّ هذا «القانون التكاملي» سيشمل في النهاية الجوانب المعنوية و الاخلاقية و الاجتماعية أيضاً، و يتقدم بالانسان نحو قانون عادل و سلام عادل ثابت،