زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٥١٨ - الفائدة التاسعة روايات مستخرجة من الكشي في أقوام على العموم
شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنّا، فإنّا لا نعدّ الفقيه منهم فقيهاً حتّى يكون محدّثاً
. فقيل له: أو يكون المؤمن محدّثاً؟ قال:
يكون فهماً والفهم المحدّث[١]
. إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي قال: حدّثنا أحمد بن إدريس القمّي المعلّم قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن عمران قال: حدّثني [سليمان] الخطّابي قال: حدّثني محمّد بن محمّد، عن بعض رجاله، عن محمّد بن حمران العجلي، عن عليّ بن حنظلة، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:
إعرفوا منازل النّاس منّا على قدر رواياتهم عنّا[٢]
. حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا: حدّثنا محمّد بن إسماعيل الرازي قال: حدّثني عليّ بن حبيب المدائني، عن عليّ بن سويد السائي قال: كتب إليّ أبو الحسن [الأوّل] عليه السلام- وهو في السجن-:
وأمّا ما ذكرت يا عليّ ممّن تأخذ معالم دينك؟ لا تأخذنّ معالم دينك من غير شيعتنا فإنّك إن تعدّيتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا اللَّه ورسوله وخانوا أماناتهم،
[إنّهم
] ائتمنوا على كتاب اللَّه جلّوعلا فحرّفوه وبدّلوه فعليهم لعنة اللَّه ولعنة رسوله ولعنة ملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ولعنتي ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة[٣]
... في كتاب طويل.
محمّد بن مسعود بن محمّد قال: حدّثني عليّ بن [محمّد بن] فيروزان القمّي قال: حدّثنا أحمد بن [محمّد بن] خالد البرقي قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: يحمل هذا الدين في كلّ قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين وتحريف الغالين وإهمال[٤] الجاهلين كما ينفي الكير خبث الحديد[٥]
. محمّد بن مسعود قال: حدّثنا عليّ بن محمّد قال: حدّثني أحمد بن محمّد البرقي، عن أبيه، عمّن ذكره، عن زيد الشحّام، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ+/[٦] قال:
العلم الذي يأخذه عمّن يأخذه[٧]
. أبو محمّد جبرئيل بن محمّد الفاريابي قال: حدّثني موسى بن جعفر بن وهب قال: حدّثني
[١] . رجال الكشّي: ص ٣ الرقم ٢، وفيه:« يكون مفهَّما والمفهَّم محدَّث»