زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٥٠ - ١٩٨ وأحمد بن محمد بن الحسين الأزدي
المتقدّم عن جش[١] وصه[٢]، لكنّ[٣] المذاهب الفاسدة لم تصحّ عنه، وإلّا لم يخف على جش، ولهذا لم يذكر شيئاً منها ولم ينبّه عليها[٤].
أقول: ويحتمل أن يكون غيره، واللَّه أعلم.
[١٩١]. أحمد بن محمّد بن الهيثم العِجلي:
ثقة؛ قاله في الخلاصة[٥]، ووثّقه النجاشي في ترجمة ابنه الحسن بن أحمد[٦].
[١٩٢]. أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمّي:
روى عنه التلعكبري، وأخبرنا عنه الحسين بن عبيداللَّه وأبوالحسين بن أبي جيّد القمّي، وسمع منه سنة ستّ وخمسين وثلاثمئة، وله منه إجازة؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[٧]، ويصحّح بعض طرق الشيخ رحمه الله كطريقه إلى الحسين بن سعيد ونحوه وهو فيه يقتضي توثيقه.
[١٩٣]. أحمد بن محمّد بن يحيى الفارسي:
يكنّى أبا عليّ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[٨].
ويشاركهم:
[١٩٤]. أحمد بن محمّد أبو بشر السرّاج:
الذي روى عنه [محمّد بن] الحسين بن أبيالخطّاب[٩].
[١٩٥]. وأحمد بن محمّد أبو عبداللَّه الآملي الطبري:
الضعيف الكذّاب[١٠]، ويقال له: غلام خليل.[١١]
[١٩٦]. وأحمد بن محمّد البصري:
الذي يرمى بالغلوّ، أبو يعقوب، من أصحاب الهادي عليه السلام[١٢].
[١٩٧]. وأحمد بن محمّد بن بندار:
مولى الربيع الأقرع، من أصحاب الجواد عليه السلام[١٣].
[١٩٨]. وأحمد بن محمّد بن الحسين الأزدي:
غلام العيّاشي، [في باب] لم[١٤].
[١] . رجال النجاشي: ص ٨٦ الرقم ٢٠٩