زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٣٠٤ - ١٥٨٨ محمد بن أحمد بن أبي عوف
[١٥٨٣]. محمّد بن أبي القاسم عبيداللَّه، وقيل: عبداللَّه، ابن عمران الخبابي[١]
- بالخاء المعجمة المفتوحة والباء المنقّطة تحتها نقطة قبل الألف وبعدها- البرقي: أبوعبداللَّه الملقّب بماجيلويه، وأبوالقاسم يلقّب بُندار، سيّد من أصحابنا القمّيين، ثقة، عالم، فقيه، عارف بالأدب والشعر؛ قاله في النجاشي[٢] والخلاصة[٣].
[١٥٨٤]. محمّد بن أبي يونس تسنيم
- بالتاء المنقّطة فوقها نقطتين، والسين المهملة، والنون والياء المنقّطة تحتها نقطتين- بن الحسن بن يونس: أبو طاهر الورّاق الحضرمي الكوفي، ثقة، عين، صحيح الحديث، روى عنه العامّة والخاصّة، وقد كاتب أباالحسن العسكري عليه السلام؛ قاله في النجاشي[٤] والخلاصة[٥].
[١٥٨٥]. محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان:
أبوالفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني، سكن مصر، كان زيديّاً ثمّ عاد إلينا، وكانت له منزلة بمصر؛ قاله في النجاشي[٦] والخلاصة[٧] وابن داوود[٨].
وزاد النجاشي: له كتب، عدّ منها قريباً من سبعين كتاباً، روى عنه جعفر بن محمّد[٩].
[١٥٨٦]. محمّد بن أحمد أبوالحسين الزاهد:
من أهل طوس، روى عنه التلعكبري إجازة؛ قاله في الخلاصة[١٠] وابن داوود[١١].
[١٥٨٧]. محمّد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب:
له كتب رواها عنه الدوري؛ قاله في الفهرست[١٢].
ويأتي أنّه محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبداللَّه وأنّه ثقة.
[١٥٨٨]. محمّد بن أحمد بن أبي عوف:
من أهل بخارا، لا بأس به؛ قاله في الخلاصة[١٣].
[١] . في رجال النجاشي: كذا في الأصل وخلاصة الأقوال، وفي رجال النجاشي:« الجنابي» بدل« الخبابي»