زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٣٢٠ - ١٦٩٨ محمد بن الحسن بن علي
الراء- الصفّار، مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيداللَّه بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري، أبو جعفر الأعرج، كان وجهاً في أصحابنا القمّيين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية، توفّي رحمه الله بقم سنة تسعين ومئتين.
[١٦٩٤]. محمّد بن الحسن الصيرفي الكوفي:
من أصحاب الصادق عليه السلام[١]. قال في الفهرست: له كتاب التحريف والتبديل[٢]، ونقله ابن داوود عن ست[٣] وعلّم[٤] عليه لم.
[١٦٩٥]. محمّد بن الحسن بن عبداللَّه[٥]:
أبو عبداللَّه الجوّاني، ساكن آمل طبرستان، كان فقيهاً، وسمع الحديث؛ قاله في النجاشي[٦] والخلاصة[٧].
علي بن ابي طالب) عليه السلام ( [١٦٩٦]. محمّد بن الحسن بن عبداللَّه[٨] بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبيداللَّه[٩] بن[١٠] الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام:
أبو عبداللَّه الجوّاني، كان فقيهاً، وسمع الحديث، له كتاب ثواب الأعمال؛ قاله النجاشي[١١].
والظاهر أنّه المتقدّم.
[١٦٩٧]. محمّد بن الحسن العطّار:
له كتاب ذكره ابن النديم في فهرسته؛ قاله في الفهرست[١٢].
ويحتمل أن يكون ابن الحسن بن زياد العطّار الثقة المتقدّم، أو الضبي العطّار، ويحتمل كون الكل واحداً، واللَّه أعلم.
[١٦٩٨]. محمّد بن الحسن بن عليّ:
أبو عبداللَّه المحاربي- بالحاء المهملة والباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة بعد الراء- جليل من أصحابنا، عظيم القدر، خبير بامور أصحابنا، عالم ببواطن أنسابهم؛ قاله في النجاشي[١٣] والخلاصة[١٤]، وزاد فيه: له كتاب الرجال رواه عنه ابن عقدة.
[١] . رجال الطوسي: ص ٢٧٩ الرقم ٤٠٣٤