زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ١٢١ - ٥٨٨ الحسن بن موسى النوبختي
[٥٨٢]. الحسن بن محمّد بن أحمد الحذّاء النيشابوري:
يكنّى أبا محمّد، روى عنه التلعكبري، وله منه إجازة؛ قاله أيضاً في باب من لم يرو[١].
[٥٨٣]. الحسن بن محمّد بن أحمد الصفّار البصري:
أبو علي، شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عن الحسن بن سماعة ومحمّد بن تسنيم[٢] وعبّاد الرَواجِنِي ومحمّد بن الحسين ومعاوية بن حُكَيم، له كتاب دلائل خروج القائم وملاحم؛ قاله في النجاشي[٣] والخلاصة[٤].
[٥٨٤]. الحسن بن محمّد بن جمهور العَمِّي:
ينسب إلى بني العم من تميم، أبو محمّد، ثقة في نفسه، يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، ذكره أصحابنا بذلك وقالوا: كان أوثق من أبيه؛ قاله في النجاشي[٥] والخلاصة[٦]، وزاد[٧] فيه: وأصلح. له كتاب الواحدة، رواه عنه أبوطالب الأنباري.
[٥٨٥]. الحسن بن محمّد بن الحسن السكوني الكوفي:
أبوالقاسم، روى عنه التلعكبري، وسمع منه سنة أربع وأربعين وثلاثمئة؛ قاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام[٨].
[٥٨٦]. الحسن بن محمّد الحضرمي ابن اخت أبي مالك الحضرمي:
ثقة؛ قاله النجاشي[٩] وابن داوود[١٠].
[٥٨٧]. الحسن بن محمّد بن سماعة:
أبو محمّد الكِندِي الصيرفي، من شيوخ الواقفة، كثير الحديث، فقيه، ثقة، وكان معانداً في الوقف ويتعصّب له؛ قاله في النجاشي[١١] والخلاصة[١٢].
[٥٨٨]. الحسن بن موسى النوبختي:
ابن اخت أبي سهل بن نوبخت، يكنّى أبا محمّد، متكلّم فيلسوف، وكان إمامياً حسن الاعتقاد، ثقة، شيخنا المتكلّم المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها له على الأوائل كتب كثيرة، ذكرناها في كتابنا الكبير؛ قاله في الخلاصة[١٣]، ومثله
[١] . رجال الطوسي: ص ٤٢٤ الرقم ٦١٠١