زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٤١٣ - ٢٢٩٤ يحيى بن القاسم الحذاء
[٢٢٨٩]. يحيى بن العلاء البجلي الرازي:
أبو جعفر، ثقة، أصله كوفي؛ قاله في النجاشي[١] والخلاصة[٢]، وعرف أنّه ابن أبي العلاء.
[٢٢٩٠]. يحيى العلويّة:
المكنّى أبامحمّد، من بني زيارة، من أهل نيشابور، جليل القدر، عظيم الرئاسة، متكلّم، حاذق، زاهد، ورع، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها؛ قاله في النجاشي[٣] والخلاصة[٤].
[٢٢٩١]. يحيى بن عُليم- بضمّ العين غير المعجمة والياء المنقّطة تحتها نقطتين بعد اللام- الكلبي[٥] العليمي:
قال النجاشي: إنّه ثقة، عين، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام[٦]. وقال ابن الغضائري: إنّه روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام وهو ضعيف[٧]. وعندي في قبول روايته توقّف وإن كان الأرجح القبول؛ قاله في الخلاصة[٨].
وقيل: إنّه ابن محمّد بن عليم.
[٢٢٩٢]. يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي:
روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام وأبيالحسن عليه السلام، ثقة [ثقة]، صحيح الحديث؛ قاله في النجاشي[٩] والخلاصة[١٠] وابن داوود[١١]، إلّاأنّه في الخلاصة: ثقة بلا تكرير، وقيل: ابن عمر الحلبي.
ويشاركه:
[٢٢٩٣]. ابن عمران الهمداني اليونسي:
من أصحاب الرضا عليه السلام[١٢].
[٢٢٩٤]. يحيى بن القاسم الحذّاء:
من أصحاب الكاظم عليه السلام، كان يكنّى أبابصير، وقيل: إنّه أبو محمّد، اختلف قول علمائنا فيه، فالشيخ الطوسي رحمه الله قال: إنّه واقفي[١٣]، وروى الكشّي ما يتضمّن ذلك[١٤]، قال: وأبوبصير يحيى بن سالم الحذّاء الأزدي هذا يكنّى أبامحمّد. قال محمّد بن مسعود:
سألت عليّ بن الحسن بن فضّال، عن أبي بصير هذا هل كان متّهماً بالغلوّ؟ فقال: أمّا الغلوّ فلا ولكن
[١] . رجال النجاشي: ص ٤٤٤ الرقم ١١٩٨