زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٤٥ - ١٧٢ أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي
[١٦٦]. أحمد بن محمّد بن أحمد بن طرخان الكندي الجرجاني[١] الكاتب:
ثقة، صحيح السماع؛ قاله في الخلاصة[٢] والنجاشي[٣]، وزاد عليها: وكان صديقنا، قتله إنسان يعرف بابن أبي العبّاس، لأنّه أنكر عليه نكرة[٤]، وله كتاب إيمان أبي طالب.
[١٦٧]. أحمد بن محمّد [بن أحمد]:
أبو عليّ الجرجاني، نزيل مصر، كان ثقة في حديثه، ورعاً، لا يطعن عليه؛ قاله في النجاشي[٥] والخلاصة[٦].
[١٦٨]. أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم:
أبو عبداللَّه، وهو ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث، ويقال له: العاصمي، ثقة في الحديث، أصله من الكوفة وسكن ببغداد، وروى عن الشيوخ الكوفيين، سالم الجنبة، خيّر؛ قاله النجاشي[٧] والخلاصة[٨] مع تفاوت يسير بين عبارتيهما، ويأتي أحمد بن محمّد بن عاصم.
[١٦٩]. أحمد بن محمّد بن بسّام المصري:
يكنّى أبا إسحاق، روى عنه التلعكبري؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[٩].
[١٧٠]. أحمد بن محمّد بن جعفر:
أبو عليّ الصولي، بصري، صحب الجلودي عمره، وقدم بغداد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمئة وسمع الناس منه، وكان ثقة في حديثه، مسكوناً إلى روايته؛ قاله في الفهرست[١٠] والنجاشي[١١] والخلاصة[١٢]، وفيهما غير أنّه قيل: إنّه روى عن الضعفاء.
[١٧١]. أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد:
من المشايخ المعتبرين، لم يذكر في كتب الرجال، وهو من مشايخ المفيد، والواسطة بينه وبين أبيه، وحاله أشهر من أن ينبّه عليه.
[١٧٢]. أحمد بن محمّد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمّي:
له مئة كتاب، روى عنه أبو
[١] . كذا في الأصل وخلاصة الأقوال، وفي رجال النجاشي:« الجرجرائي» بدل« الجرجاني»