زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٣٧٨ - ٢١٣٧ معن بن عبدالسلام
وأمّا الحديث الذي رواه أبوالعبّاس البقباق قال: تذاكر ابن أبي يعفور ومعلّى بن خنيس، فقال ابن أبي يعفور: الأوصياء علماء أبرار أتقياء، وقال ابن خنيس: الأوصياء أنبياء. قال: فدخلا على أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: فلمّا استقرّ مجلسهما قال: فابتدأهما أبو عبداللَّه عليه السلام وقال:
يا عبداللَّه أبرأ ممّن[١]
قال: إنّا أنبياء[٢]
، فأوّل ما فيه أنّه ضعيف؛ لأنّ في طريقه محمّد بن زياد وهو غير معلوم الحال ولا مذكور في كتب الرجال، و ثانياً أنّه مناف لجميع الأحاديث الواردة فيه، ويمكن حمله على أنّ هذا وقع منه في أوّل أمره قبل رجوعه إلى الحقّ؛ لأنّ ابن الغضائري قال: إنّه كان أوّلًا مُغَيريّاً ثمّ رجع[٣]، وعلى تقدير صحّة هذا الحديث يحتمل أنّه أراد أنّهم بمنزلة الأنبياء، واللَّه أعلم.
[٢١٣٤]. معلّى بن عثمان:
أبو عثمان الأحول الكوفي، وقيل: ابن زيد، ثقة، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام؛ قاله النجاشي[٤] والخلاصة[٥] وابن داوود[٦].
[٢١٣٥]. معلّى بن موسى الكندي:
كوفي، ثقة، عين، هو جدّ الحسن بن محمّد بن سماعة، وأخوه إبراهيم، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام؛ قاله في النجاشي[٧] والخلاصة[٨]، وزاد فيه وفي الفهرست[٩]:
له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان الخرّاز.
الباب الثاني عشر: في معن
وفيه رجلان:
[٢١٣٦]. معن بن خالد:
من أصحاب الرضا عليه السلام، له كتاب، ثقة؛ قاله في الرجال[١٠] والخلاصة[١١] وابن داوود[١٢].
[٢١٣٧]. معن بن عبدالسلام:
له كتاب الزهد رواه عنه معمّر بن خلاد؛ قاله النجاشي[١٣].
[١] . في الأصل:« أبا عبد اللَّه أبرأ ممّا» بدل« عبد اللَّه أبرأ ممّن»، والتصويب من رجال الكشّي