زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٣١ - ٨٥ أحمد بن أبي زاهر
عليه، وكان اللَّه وليّه، وعليه أكثر السلام وأخصّه
؛ قاله في الخلاصة[١] نقلًا عن الكشّي[٢].
[٨٠]. أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري:
يكنّى أبا عبداللَّه، ومن ولد عبيداللَّه بن عازب أخي البراء بن عازب الأنصاري، أصله من الكوفة وسكن بغداد، ثقة في الحديث، صحيح العقيدة؛ كذا قاله في الخلاصة[٣]، وكذا وثّقه النجاشي[٤] والفهرست[٥].
[٨١]. أحمد بن إبراهيم بن المعلّى بن أسد العمي[٦]:
يكنّى أبا بشر، واسع الرواية، [ثقة] روى عنه التلعكبري إجازة ولم يلقه، له مصنّفات؛ قاله الشيخ في لم[٧].
[٨٢]. أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داوود بن حمدون الكاتب النديم أبو عبداللَّه:
شيخ أهل اللغة ووجههم، واستاذ أبي العبّاس تغلب، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي وتخرّج من يده، وكان خصّيصاً بأبي محمّد وأبي الحسن عليهما السلام قبله؛ قاله في النجاشي[٨] والفهرست[٩] والخلاصة[١٠].
[٨٣]. أحمد بن إبراهيم المعروف بعلّان الكليني:
خيّر، فاضل، من أهل الريّ؛ قاله في الرجال[١١] وفي الخلاصة[١٢].
[٨٤]. أحمد بن أبي بشر السرّاج:
كوفي، مولى، يكنّى أباجعفر، ثقة في الحديث، واقفي، روى عن موسى بن جعفر عليه السلام؛ قاله في النجاشي[١٣] والفهرست[١٤] والخلاصة[١٥].
[٨٥]. أحمد بن أبي زاهر:
واسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمّي، مولى، كان وجهاً بقم، وحديثه ليس بذلك النقيّ، وكان محمّد بن يحيى العطّار أخصّ أصحابه به؛ قاله في الخلاصة[١٦] والنجاشي[١٧].
[١] . خلاصة الأقوال: ص ٦٨ الرقم ٩٤