منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٣١٨ - ٣٠٩٧ عبد الحميد بن سالم العطار

[٣٠٩٧] عبد الحميد بن سالم العطّار:

روى عن موسى عليه السّلام، و كان* ثقة[١]، صه‌[٢].

______________________________
(١٠٥٧) قوله* في عبد الحميد بن سالم‌[٣]: و كان ثقة.

ظاهر العبارة أنّها مأخوذة عن جش في محمّد بن عبد الحميد[٤]، مضافا إلى أنّ الظاهر أنّه كذلك، ظنّا بأنّ التوثيق راجع إلى الأب، و هو الظاهر من سوق العبارة. و استبعاد الشهيد الثاني‌[٥] ذلك ليس بشي‌ء بعد الظهور من العبارة، و أنّه ربما يوثّق في ترجمة الغير، و أنّه‌[٦] لم يذكر عبد الحميد بترجمة على حدة، و إن قال المحقّق الشيخ محمّد: إنّ جش ذكر عبد الحميد من دون توثيق‌[٧]. فإن كان مراده ما في عبد الرحمن بن سالم ففيه ما فيه.

[١] قلت: ذكره النجاشي‌[ ٢٣٧/ ٦٢٩] في ترجمة عبد الرحمن بن سالم أخي عبد الحميد و لكن لم يوثّقه و لا قال أنّه روى عن الكاظم، و لم أجده في رجال الكاظم في كتاب الشيخ. و ابن داود[ ١٢٧/ ٩٣٩] نقل عن رجال الشيخ أنّه من رجال الصادق عليه السّلام، ثقة، و لم أجد في كتاب الشيخ إلّا عبد الحميد العطّار الكوفي، و هو يحتمل أن يكون هذا و يحتمل أن يكون غيره، و لم يتعرض له بمدح و لا قدح أيضا. عبد النبي الجزائري.

انظر: حاوي الأقوال ٢: ١٠٣/ ٤٤٢.