منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١٣٢ - ٢٧٤٧ سهل * - بغير ياء - بن زياد الآدمي

اختلف قول الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه فيه، فقال في موضع: إنّه ثقة.

و قال في عدّة من المواضع: إنّه ضعيف.

و قال النجاشي: إنّه ضعيف في الحديث، غير معتمد فيه، و كان أحمد بن محمّد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ و الكذب و أخرجه من قمّ إلى الري، و كان يسكنها، و قد كاتب أبا محمّد العسكريّ عليه السّلام على يد محمّد بن عبد الحميد العطّار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة خمس و خمسين و مائتين، ذكر ذلك أحمد بن عليّ بن نوح و أحمد بن الحسين‌[١] رحمه اللّه تعالى.

و قال ابن الغضائري: إنّه كان ضعيفا جدّا، فاسد الرواية و المذهب، و كان أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ أخرجه عن قمّ و أظهر البراءة منه، و نهى الناس عن السماع منه و الرواية عنه،

______________________________
الفائدة[٢]، فتأمّل.

مع أنّ ست ذكر في هذه الترجمة روايته و رواية غيره من أعاظم قم‌[٣]، فتدبّر.

[١] لا يخفى أنّ أحمد بن الحسين هذا هو ابن الغضائريّ، و قول العلّامة- بعد نقله عن النجاشيّ ما قاله عن ابن الحسين-: و قال ابن الغضائري، لا يدلّ على أنّ أحمد ابن الحسين غيره؛ لأنّ العلّامة إنّما ذكر كلام ابن الغضائري مفصّلا بعد نقله كلام عن النجاشي مجملا، فما ذكره جدّي قدس سرّه من أنّ ابن الغضائري الحسين بن عبيد اللّه لا وجه له، و قد أوضحت الحال فيه في شرح الاستبصار. الشيخ محمّد السبط.

انظر: استقصاء الاعتبار ١: ٨٦- ٨٨.