١- حدّثنا محمد بن یحیی، حدّثنا محمد بن عبد اللَّه الرقاشی، حدّثنا وهب، حدّثنا عبد الرحمن بن یزید بن جابر، عن القاسم بن مخیمرة، عن أبی سعید: أنّ النبیّ نهی أن یُبنی علی القبر [١].
ویذکر ابن حنبل حدیثاً آخر بسندین هما:
٢- حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهیعة، حدّثنا یزید بن أبی حبیب، عن ناعم مولی أُمّ سلمة، عن أُمّ سلمة قالت: نهی رسول اللَّهصلی الله علیه و آله أن یُبنی علی القبر أو یُجصّص.
٣- علیّ بن اسحاق، حدّثنا عبد اللَّه بن لهیعة، حدّثنی برید بن أبی حبیب، عن ناعم مولی أُمّ سلمة: أنّ النبیّ نهی أن یجصّص قبر أو یبنی علیه أو یجلس علیه [٢].
فسند الحدیث الأوّل یشمل علی (وهب)، وهو مردّد بین سبعة عشر رجلًا، وفیهم الوضّاعون والکذّابون [٣].
والحدیث الثانی والثالث لا یُحتجّ بهما، لاشتمالهما علی «عبد اللَّه ابن لهیعة» الذی یقول فیه ابن معین: ضعیف لا یحتجّ به، ونقل الحمیدی عن یحیی بن سعید: أنّه کان لا یراه شیئاً [٤].
هذه حال الأحادیث التیصارت ذریعة بید الوهابیین لتدمیر الآثار الإسلامیة منذ أن استولوا علی الحرمین الشریفین، حیث لا تمرّ

[١] صحیح ابن ماجة ١: ٤٧٤.
[٢] مسند أحمد ٦: ٢٩٩.
[٣] میزان الاعتدال ٣: ٣٥٠- ٣٥٥.
[٤] میزان الاعتدال ٢: ٤٧٦؛ وتهذیب التهذیب ١: ٤٤٤.