صيانه الاثار الاسلاميه
(١)
تقدیم
٤ ص
(٢)
الآثار الإسلامیّة ونتائجها الإیجابیّة
٧ ص
(٣)
الفصل الأوّل الاستدلال بالآیات
١٥ ص
(٤)
الآیة الأُولی الإذن برفعِ بیوتٍ خاصة
١٥ ص
(٥)
الآیة الثانیة اتّخاذ المساجد علی قبور المضطهدینفی سبیل التوحید
٢٥ ص
(٦)
الآیة الثالثة صیانة الآثار الإسلامیة وتعظیم الشعائر
٣٤ ص
(٧)
الآیة الرابعة صیانة الآثار ومودّة ذوی القربی
٣٧ ص
(٨)
الفصل الثانی من منظار القواعد الفقهیّة
٣٨ ص
(٩)
الأصل فی الأشیاء الإباحة والحلّیة
٣٨ ص
(١٠)
الفصل الثالث المشاهد والمقابر من خلال سیرة المسلمین فی خیر القرون
٤٢ ص
(١١)
1- کلمة المسعودی فی حقّ قبور أئمة أهل البیت علیهم السلام
٤٤ ص
(١٢)
2- کلمة ابن الجوزی
٤٥ ص
(١٣)
3- کلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجّار
٤٥ ص
(١٤)
4- الرحّالة ابن جبیر والأبنیة علی المشاهد
٤٥ ص
(١٥)
الفصل الرابع ذرائع الوهابیة فی هدم الآثار
٦٧ ص
(١٦)
الأُولی روایة أبی الهیاج الأسدی
٦٧ ص
(١٧)
الثانیة دراسة حدیث جابر
٧٦ ص
(١٨)
الثالثة أحادیث ثلاثة فی المیزان
٨٠ ص

صيانه الاثار الاسلاميه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٥ - ٤- الرحّالة ابن جبیر والأبنیة علی المشاهد


وبإحدی هذه المحلّات قبر معروف الکَرخی، وهو رجل من الصالحین مشهور الذکر فی الأولیاء، وفی الطریق إلی باب البصرة مشهد حفیل البنیان داخله قبر متّسع السّنام، علیه مکتوب: هذا قبر عَون ومَعین، من أولاد أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب رضی الله عنه، وفی الجانب الغربی أیضاً قبر موسی بن جعفر، رضی اللَّه عنهما.
إلی مشاهد کثیرة ممّن لم تحضرنا تسمیتُه من الأولیاء والصالحین والسلف الکریم، رضی اللَّه عن جمیعهم.
وبأعلی الشرقیّة خارج البلد محلّة کبیرة بإزاء محلّة الرّصافة، وبالرصافة کان باب الطّاق المشهور علی الشطّ، وفی تلک المحلّة مشهد حفیل البنیان، له قبّة بیضاء سامیة فی الهواء، فیه قبر الإمام أبی حنیفة رضی الله عنه، وبه تعرف المحلّة، وبالقرب من تلک المحلّة قبر الإمام أحمد بن حنبل رضی الله عنه، وفی تلک الجهة أیضاً قبر أبی بکر الشبلی رحمه الله، وقبر الحسین ابن منصور الحلاج، وببغداد من قبور الصالحین کثیر، رضی اللَّه عنهم.

المشاهد المکرّمة والآثار المعظّمة فی الشام:

یقول ابن جبیر:
فأوّلها مشهد رأس یحیی بن زکریاء علیه السلام، وهو مدفون بالجامع المکرّم فی البلاط القبلی قبالة الرکن الأیمن من المقصورة الصحابیّة [١]، رضی اللَّه عنهم، وعلیه تابوت خشب معترض من الأسطوانة، وفوقه


[١] هی أول مقصورة وضعت فی الإسلام وضعها معاویة بن أبی سفیان.