صيانه الاثار الاسلاميه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٦ - الآیة الأُولی الإذن برفعِ بیوتٍ خاصة

بفعل مقدّر یدلّ علیه لفظ «یُسَبِّحُ» فی الآیة، ولا مانع من التکرار، أو متعلّق بشی‌ء آخر مثل قوله: سبّحوا فی بیوت؟
إنّ المهم بیان أمرین:
الأول: ما هو المراد من هذه البیوت التی أذن أن ترفع؟
الثانی: ما هو المراد من الرفع فیها؟
أمّا الأول، فالمفسّرون فیه علی أقوال.
١- المراد المساجد الأربعة.
٢- مطلق المساجد.
٣- بیوت النبیّ.
٤- المساجد وبیوت النبیّ.
استفدنا هذه الأقوال من المصادر [١]، والمهم تعیین المراد منها وفق الموازین الصحیحة فی تفسیر الآیة.
١- إنّ القولین: الأول والثانی مبنیان علی صحّة إطلاق البیت علی المسجد، ولوصحّ ذلک لغة- ولن یصحّ کما سیوافیک- إلّاأنّه إطلاق شاذ، لا یصحّ تفسیر القرآن بالاستعمال الشاذ، وذلک لأنّ البیت فی القرآن غیر المسجد، فالمسجد الحرام غیر بیت اللَّه الحرام الذی جعله اللَّه قیاماً للناس [٢].

---

[١] الطبری، التفسیر، ١٨: ١١١- ١١٢؛ السیوطی ٦: ٢٠٣؛ الزمخشری، الکشاف ٢: ٣٩٠؛ الرازی، التفسیر ٢٤: ٣؛ القرطبی، الجامع لأحکام القرآن ١٢: ٢٦٦؛ ابن کثیر، التفسیر ٣: ٢٩٢؛ اسماعیل حقی البرسوی، روح البیان ٢: ١٥٨؛ القاسمی، محاسن التأویل ٧: ٢١٣؛ صدیق حسن خان، فتح البیان ٦: ٣٧٢؛ أبو حیان، البحر المحیط ٦: ٤٥٨.
[٢] المائدة: ٩٧.