صيانه الاثار الاسلاميه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٣ - الآیة الثانیة اتّخاذ المساجد علی قبور المضطهدینفی سبیل التوحید

فالإنسان العارف بالکتاب یقف علی أنّه لم یترک علیصعید العقائد أُموراً إلّاوذکر أوضحها وبیّنها بطرق مختلفة، ومن تلک الطرق القصص الواردة فی الکتاب العزیز، فکلّ ما وقع فی الأُمم السالفة وصار القرآن بصدد ذکره فهو علی أقسام ثلاث: کونه بیّن الصحة، أو بیّن البطلان، أو المردّد بین الأمرین.
فقد یترک البیان فی الأولین لعدم الحاجة، وأمّا الثالث فلا یترکه إلّا إذا کان مقبولًا لدیه.
٢- جواز بناء المسجد علی قبور الصالحین فضلًا عن الأنبیاء وجواز الصلاة فیها والتبرّک بتربته، فلو کانت الصلاة فی المقابر مکروهة فالأدلّة المرغّبة إلی الصلاة فی جِوار الصالحین والأنبیاء تخصّص تلک العمومات، وذلک لأنّ للصلاة فی مشاهدهم مصلحة تغلب علی الحضاضة الموجودة فی الصلاة فی المقابر المطلقة.