صيانه الاثار الاسلاميه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٩ - الأُولی روایة أبی الهیاج الأسدی

وقال محمد بن نصر المروزی: کان یُحدّث بآخره من حفظه فیغیّر ألفاظ الحدیث کأنّه یحدّث بالمعنی ولم یکن من أهل اللسان [١].
وقال الذهبی فی میزان الاعتدال بعدما مدحه: قال ابن المدینی:
کان وکیعَ یلحن ولو حدّث بألفاظه کان عجباً [٢].

٢- سفیان الثوری:

وهو سفیان بن سعید بن مسروق الثوری الکوفی، فقد مدحوه، ولکن الذهبی یقول: إنّه کان یدلِّس عن الضعفاء، ولکن کان له نقد وذوق، ولا عبرة بقول من قال یدلِّس ویکتب عن الکذّابین [٣].
وقال ابن حجر: قال ابن المبارک: حدّث سفیان بحدیث فجئته وهو یدلِّس، فلمّا رآنی استحیی وقال: نرویه عنک؟ [٤].
وقال فی ترجمة یحیی بن سعید بن فروخ: قال أبو بکر وسمعت یحیی یقول: جهد الثوری أن یدلِّس علیّ رجلًا ضعیفاً فما أمکنه [٥].
والتدلیس هو أن یروی عن رجل لم یلقه وبینهما واسطة فلا یذکر الواسطة.
وقال أیضاً فی ترجمة سفیان: قال ابن المدینی عن یحیی بن سعید: لم یلق سفیان أبا بکر بن حفص ولا حیان بن إیاس، ولم یسمع من

---

[١] ابن حجر، تهذیب التهذیب ١١: ١٢٣، ١٣١.
[٢] الذهبی، میزان الاعتدال ٤: ٣٣٦.
[٣] الذهبی، میزان الاعتدال ٢: ١٦٩ برقم ٣٣٢٢.
[٤] ابن حجر، تهذیب التهذیب ٤: ١٥ فی ترجمة سفیان.
[٥] ابن حجر، تهذیب التهذیب ١١: ٢١٨.