صيانه الاثار الاسلاميه
(١)
تقدیم
٤ ص
(٢)
الآثار الإسلامیّة ونتائجها الإیجابیّة
٧ ص
(٣)
الفصل الأوّل الاستدلال بالآیات
١٥ ص
(٤)
الآیة الأُولی الإذن برفعِ بیوتٍ خاصة
١٥ ص
(٥)
الآیة الثانیة اتّخاذ المساجد علی قبور المضطهدینفی سبیل التوحید
٢٥ ص
(٦)
الآیة الثالثة صیانة الآثار الإسلامیة وتعظیم الشعائر
٣٤ ص
(٧)
الآیة الرابعة صیانة الآثار ومودّة ذوی القربی
٣٧ ص
(٨)
الفصل الثانی من منظار القواعد الفقهیّة
٣٨ ص
(٩)
الأصل فی الأشیاء الإباحة والحلّیة
٣٨ ص
(١٠)
الفصل الثالث المشاهد والمقابر من خلال سیرة المسلمین فی خیر القرون
٤٢ ص
(١١)
1- کلمة المسعودی فی حقّ قبور أئمة أهل البیت علیهم السلام
٤٤ ص
(١٢)
2- کلمة ابن الجوزی
٤٥ ص
(١٣)
3- کلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجّار
٤٥ ص
(١٤)
4- الرحّالة ابن جبیر والأبنیة علی المشاهد
٤٥ ص
(١٥)
الفصل الرابع ذرائع الوهابیة فی هدم الآثار
٦٧ ص
(١٦)
الأُولی روایة أبی الهیاج الأسدی
٦٧ ص
(١٧)
الثانیة دراسة حدیث جابر
٧٦ ص
(١٨)
الثالثة أحادیث ثلاثة فی المیزان
٨٠ ص

صيانه الاثار الاسلاميه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٩ - ٤- الرحّالة ابن جبیر والأبنیة علی المشاهد

مشاهد الصحابة فی مصر:

ویذکر أیضاً من المشاهد فی قوله: مشهد معاذ بن جبل رضی الله عنه، مشهد عقبة بن عامر الجهنی حامل رایة رسول اللَّهصلی الله علیه و سلم، مشهدصاحب بردة الرسولصلی الله علیه و سلم، مشهد أبی الحسنصائغ رسول اللَّهصلی الله علیه و سلم، مشهد ساریة الجبل رضی الله عنه، مشهد محمد بن أبی بکر الصدیق رضی اللَّه عنهما، مشهد أولاده رضی اللَّه عنهم، مشهد أحمد بن أبی بکر الصدیق رضی اللَّه عنهما، مشهد أسماء ابنة أبی بکر الصدیق رضی اللَّه عنهما، مشهد ابن الزبیر بن العوام رضی اللَّه عنهما، مشهد عبد اللَّه بن حذافة السهمیصاحب رسول اللَّهصلی الله علیه و سلم، مشهد ابن حلیمة رضیع رسول اللَّهصلی الله علیه و سلم.

مشاهد الفقهاء الکبار فی مصر:

وعن مشاهد الأئمة العلماء الزهّاد یقول: مشهد الإمام الشافعی رضی الله عنه، وهو من المشاهد العظیمة احتفالًا واتّساعاً، وبُنی بإزائه مدرسة لم یُعْمَر بهذه البلاد مثلها، یخیل لمن یطوف علیها أنّها بلد مستقل بذاته، بإزائها الحمام، إلی غیر ذلک من مرافقها، والبناء فیها حتی الساعة، والنفقة علیها لا تُحصی، تولّی ذلک بنفسه الشیخ الإمام الزاهد العالم المعروف بنجم الدین الحُبوشانی.
وسلطان هذه الجهاتصلاح الدین، یسمح له بذلک کلّه ویقول:
زد احتفالًا وتأنّقاً وعلینا القیام بمؤونة ذلک کله، فسبحان الذی جعله صلاح دینه کاسمه.
ثمّ یذکر مشاهد أُخری ویقول: