صيانه الاثار الاسلاميه
(١)
تقدیم
٤ ص
(٢)
الآثار الإسلامیّة ونتائجها الإیجابیّة
٧ ص
(٣)
الفصل الأوّل الاستدلال بالآیات
١٥ ص
(٤)
الآیة الأُولی الإذن برفعِ بیوتٍ خاصة
١٥ ص
(٥)
الآیة الثانیة اتّخاذ المساجد علی قبور المضطهدینفی سبیل التوحید
٢٥ ص
(٦)
الآیة الثالثة صیانة الآثار الإسلامیة وتعظیم الشعائر
٣٤ ص
(٧)
الآیة الرابعة صیانة الآثار ومودّة ذوی القربی
٣٧ ص
(٨)
الفصل الثانی من منظار القواعد الفقهیّة
٣٨ ص
(٩)
الأصل فی الأشیاء الإباحة والحلّیة
٣٨ ص
(١٠)
الفصل الثالث المشاهد والمقابر من خلال سیرة المسلمین فی خیر القرون
٤٢ ص
(١١)
1- کلمة المسعودی فی حقّ قبور أئمة أهل البیت علیهم السلام
٤٤ ص
(١٢)
2- کلمة ابن الجوزی
٤٥ ص
(١٣)
3- کلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجّار
٤٥ ص
(١٤)
4- الرحّالة ابن جبیر والأبنیة علی المشاهد
٤٥ ص
(١٥)
الفصل الرابع ذرائع الوهابیة فی هدم الآثار
٦٧ ص
(١٦)
الأُولی روایة أبی الهیاج الأسدی
٦٧ ص
(١٧)
الثانیة دراسة حدیث جابر
٧٦ ص
(١٨)
الثالثة أحادیث ثلاثة فی المیزان
٨٠ ص

صيانه الاثار الاسلاميه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٥ - ٤- الرحّالة ابن جبیر والأبنیة علی المشاهد


یقول: وعلی قبورهم فی هذا الموضع من البقیع رخامة مکتوب علیها:
بسم اللَّه الرحمن الرحیم، الحمد للَّه‌مبید الأُمم ومحیی الرمم، هذا قبر فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) سیّدة نساء العالمین وقبر الحسن بن علیّ ابن أبی طالب، وعلیّ بن الحسین بن أبی طالب، ومحمّد بن علی وجعفر ابن محمد [١].

٢- کلمة ابن الجوزی:

یقول ابن الجوزی: وهذا هو محمد بن أبی بکر التلمسانی یصف المدینة الطیّبة وبقیع الغرقد فی القرن الرابع بقوله: وقبر الحسن بن علی عن یمینک إذا خرجت من الدرب ترفع إلیه قلیلًا، علیه مکتوب: هذا قبر الحسن بن علی، دفن إلی جنب أُمّه فاطمة رضی اللَّه عنها وعنه [٢].

٣- کلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجّار:

یقول: فی قبة کبیرة عالیة قدیمة البناء فی أول البقیع، وعلیها بابان یفتح أحدهما فی کلّ یوم للزیارة رضی اللَّه عنهم [٣].

٤- الرحّالة ابن جبیر والأبنیة علی المشاهد:

هذا هو أبو الحسین محمد بن أحمد بن جبیر الأندلسی الشاطبی،


[١] المسعودی، مروج الذهب ومعادن الجوهر ٢: ٢٨٨.
[٢] مجلة العربی: رقم ع ٦ المؤرخة ١٣٩٣.
[٣] أخبار مدینة الرسول، اهتمّ بنشره صالح محمد جمال، طبع مکة المکرّمة ١٣٦٦.