وقد واری المسلمون جسد النبی الأکرم فی بیته المسقّف، ولم یزل المسلمون منذ واروا جثمانه، علی العنایة بحجرته الشریفة بشتّی الأسالیب.
وقد بنی عمر بن الخطاب حول حجرته جداراً، حیث جاء تفصیل کلّ ذلک مع ذکر وصف الأبنیة التی توالت علیها عبر القرون فی الکتب المتعلّقة بتاریخ المدینة، لا سیّما وفاء الوفا للإمام السمهودی المتوفّی عام ٩١١ ه [١]، والبناء الأخیر الذی شیّد عام ١٢٧٠ ه قائم لم یمسّه سوء، وسوف یبقی بفضل‌اللَّه تبارک وتعالی محفوظاً عن الاجتراء.
وأمّا المشاهد والقباب المبنیّة فی المدینة منذ العصور الأُولی فحدّث عنها ولا حرج، لا سیّما فی بقیع الغرقد، ومن أراد التفصیل فلیرجع إلی کتب التاریخ وأخبار المدینة.
وقد ذکر کثیر من المؤرّخین والسوّاح شیئاً کثیراً من أبنیة شاهقة علی قبور الأنبیاء والصالحین فی خیر القرون.
وبدورنا نذکر شیئاً یسیراً ممّا جاء فی کتبهم، ونکتفی بذکر کلمات ثلاثة من المؤرّخین المعروفین بالثبت والضبط، ثمّ نذکر ما ذکره الرحّالة المعروف ابن جبیر فی رحلته علی وجه التفصیل:

١- کلمة المسعودی فی حقّ قبور أئمة أهل البیت علیهم السلام

هذا هو المسعودی الذی توفی عام ٣٤٥ ه، وقد أدرک خیر القرون، وولد فی مؤخّره- لو کان خیر القرون هو القرون الثلاثة الأُولی-

[١] السمهودی، وفاء الوفا ٢: ٤٥٨ الفصل التاسع.