عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج3)

جلد سوم (فرهنگ عاشورا)

بخش اول فرهنگ عاشورا

فصل اوّل ويژگىهاى فرهنگ عاشورا

1 خلوص،بىآلايشى و پالايش كربلا

2 تجلّىگاه همۀ ابعاد و اضلاع مكتب

3 حجّت كامل

4 وحدت در جهت،انديشه و عمل

5 تداوم و استمرار و تكامل

6 حياتبخشى و زايندگى

7 مديريت و برنامهريزى

1-7 زمينهسازى

2-7 انتخاب زمان مناسب

3-7 سازماندهى و مديريت ياران

4-7 مديريت در بحران

فصل دوم جلوههاى فرهنگ عاشورا در دفاع مقدّس

1 زيارت عاشورا

2 ايثار در عطش

3 تطابق الگوهاى عاشورا با جبهه

1-3 شباهت به امام حسين(ع)

2-3 شباهت به ابوالفضل(ع)

3-3 شباهت به على اكبر(ع)

4-3 شباهت به قاسم

5-3 شباهت به على اصغر

6-3 شباهت انقلاب به عاشورا و امام به اباعبداللّه

7-3 شباهت به حبيب بن مظاهر

4 صفا،اخلاص و شور عاشورايى

فصل سوم آزادگان؛جلوههاى عاشورايى در اسارت

1 برپايى مراسم سوگوارى

2 مقاومت و پايدارى

3 توسّل

4 امر به معروف و نهى از منكر

5 تجلى عشق به امام حسين در سيماى امام خمينى

6 عزّتخواهى

7 تأثيرگذارى بر دشمن

فصل چهارم وصيّتنامههاى عاشورايى

1 ساختار و نظام مطالب

2 محتوا و درونمايه

1-2 امر به معروف و نهى از منكر

2-2 اصلاح بر اساس معيارها

3-2 رضاى الهى

3 طرح شعائر عاشورايى

4 عشقورزى به مكتب و نام اباعبداللّه(ع)

5 نمادها و نمودها و ارزشهاى عاشورايى

6 الگوها و چهرههاى عاشورايى

فصل پنجم سرودههاى دفاع مقدّس و فرهنگ عاشورا

1-1 حماسه

2-1 پيام

4-1 عرفان و شيفتگى عارفانه

2 نوحهها و مراثى

3 رجزها و شعارها

فصل ششم نامها و نوشتههاى نينوايى

1 نامها

1-1 نام لشكرها،تيپها و گردانها

2-1 نام اعزامهاى سراسرى

3-1 نام و رمز عمليّاتها

2 نوشتهها

1-2 پيشانىبندها و لباسنوشتهها

2-2 تابلونوشتهها

3-2 مزارنوشتهها

فصل هفتم امام خمينى و پيوند دفاع مقدّس با عاشورا

1 الهامبخشى كربلا در تحمّل مصائب

2 ثمردهى تحمّل مصائب

3 عدم توجّه به كميّت

4 درسآموزى كربلا

5 مجالس سوگوارى،عامل تداوم كربلا

بخش دوم شباهتجويى به جنگهاى صدر اسلام

فصل اوّل آواى تكبير

1 شعار تكبير،وسيلۀ دفاعى

2 فتح با تكبير

3 هراس دشمن از تكبير رزمندگان

فصل دوم حضور پيرمردان و نوجوانان

1 پيرمردان در رزم

2 نوجوانان در صحنۀ نبرد

فصل سوم حضور زنان در دفاع

1 مداوا و پرستارى مجروحان

2 فراهم كردن غذا و آبرسانى

3 انتقال مجروحان و شهيدان

4 رساندن تداركات و مهمّات

5 تشويق رزمندگان

6 صبورى

7 شركت در رزم

فصل چهارم ايثار مجروحان

فصل پنجم پرچم و پيشانىبند

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج3) - سنگری، محمدرضا - الصفحة ١٢٢ - ٤ عشقورزى به مكتب و نام اباعبداللّه(ع)

يافت كه از اين عشق،بى‌نشان باشد و به تعبيرى دقيق،اين عشق با شير مادر در كامشان چكيده بود و تا آخرين نفس ترنّم لب‌هاشان بود.شهيدى در وصيّت‌نامه‌اش نوشته است:

شهيد از لحظۀ تولّد تا لحظۀ شهادت هميشه حماسۀ حسين(ع) را در خاطرۀ خود دارد و دشمنان اسلام بايد بدانند كه مادران ما وقتى به ما شير مى‌دادند كه در روضه‌هاى اباعبداللّه(ع) در حال اشك ريختن به مظلوم شهيد،حسين(ع) بوده‌اند،و ما شير مادر را همراه با اشكى كه براى حسين مى‌ريخته، مى‌خورديم و حماسۀ حسين(ع) در خون ما جوشش دارد. [١]

امام در مشهد عاشورا،در لحظه‌هاى شهادت شهيدان حاضر مى‌شد،سر آنان را بر زانو مى‌گرفت و به اين پرسش آنان كه يَابْنَ رَسُولِ‌اللّٰه أَوَفَيْتُ؛ اى فرزند رسول‌خدا آيا وظيفه‌ام را انجام دادم؟ پاسخ مى‌داد: نَعَمْ أَنْتَ أَمٰامىٖ فِى الْجَنَّة [٢]؛بله تو پيش از من به بهشت مى‌رسى.شهيد حسين آقايى در وصيّت‌نامه‌اش مى‌نويسد:

حسين‌جان! همچنان كه در روز عاشورا يكايك ياران و عزيزانت را در آغوش مى‌گرفتى از تو مى‌خواهم در هنگام شهادتم سرم را بر روى زانويت قرار دهى و مرا از عشق به خود و خدايت سيراب كنى. [٣]

و شهيدى ديگر عشقى را كه در وجودش نسبت به خدا و پيامبر و اباعبداللّه دارد،عامل پيروزى مى‌داند و مى‌نويسد:

[١] .سفيران نور،ج ١،ص ٥٣٢.
[٢] .عوالم العلوم،شيخ عبداللّه بحرانى،ج ١٧،ص ٢٦٥.(اين جمله خطاب به عمرو بن قرظۀ كلبى‌از ياران وفادار،هنگام شهادت گفته شد،امّا شبيه به همين جمله در شهادت برخى ديگر از ياران نيز گفته شده است).
[٣] .حديث ماندگار،ج ٢،ص ٢٦.