ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ٥٦

بقراءتي عليه، انبانا أبو الحسن على بن ابى منصور بن عبد الله [١] المطوعي، انبانا أبو القاسم القشيرى، انبانا أبو النجيب اسماعيل بن عثمان القرئ بنيسابور، انبانا أبو الاسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيرى، انبانا جدى، اخبرتنا الحرة زينب بنت عبد الرحمن بن احمد السعدي [٢] بنيسابور، انبانا عبد الوهاب بن شاه الشاذياخي [٣]، انبانا أبو القاسم القشيرى، انبانا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، انبانا احمد بن محمود بن خرزاد، حدثنا سعيد بن عبد الله، حدثنا احمد بن زكريا، حدثنا ابي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: التائب من الذنب كمن لا ذنب له: وإذا احب الله عبدا لم يضره ذنب، ثم تلا (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) قيل: يا رسول الله ! ما علامة التوبة ؟ قال: الندامة [٤]. قرأت بخط ابي طاهر السلفي واخبرنيه مرتضى بن حاتم بقراءتي عليه بمصر قال: سألت ابا الحسن على الطبري السروى ببغداد عن مولده، فقال: ولدت سنة اربع وعشرين واربعمائة بسارية، واقتيت بابي نعيم [٥] القزويني بآمل وكان من مريدي ابي العباس القصاب الاملي، ورأيت المفرج المعروف بأخي الزنجاني بزنجان، وابا القاسم القشيرى بنيسابور، وابا القاسم الكركاني [٦] وابا على الفارمذى وابا بكر الصرام ثلاثتهم بطوس والحسن السمناني بها، وابا حفص الابهري بالرملة، وابا بكر الطوسى بالقدس وآخرين، وكان من أعيان الصوفية زاهدا محترما بينهم وعلقت عنه فوائد عن شيوخه. قرأت في معجم شيوخ ابى الفضل محمد بن محمد بن محمد بن العطاف الموصلي بحطه قال، قرأت على الشيخ الزاهد المبرهن [٧] ابي الحسن على بن ابى منصور بن عبد الله السروي الطبري الصوفي برباط ابى ببغداد.


[١] في النسخ: بن عبد المطوعي.
[٢] في الاصل: السعرى.
[٣] في النسخ: بن ابى الشاذياخي.
[٤] انظر الحديث في: ينن ابن ماجة ٤٢٥٠. وكشف الخفا ١ / ٣٥١.
[٥] في (ب): وأقتديت بإراهيم.
[٦] في (ج): الكرخاني.
[٧] في الاصل: الميرهس وفي (ج): المرهر. (*)