قرات علي ابي محمد سفيان بن ابراهيم بن سفيان العبدي، وحامد بن محمد الاعرج باصبهان عن [١] ابي القاسم محمد بن عبد الكريم التاجر، انبانا أبو مسعود سليمان ابن ابراهيم الحافظ قراءة عليه، حدثنا أبو الحسن علي بن ابراهيم بن هارون بن ميمون ابن صالح المالكي ببغداد فيما قرات عليه، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله [٢] بن الثلاج، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده قال: بعث رسول الله (ص) ابا موسى ومعاذ بن جبل الى اليمن، فقال لهما: " يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا " [٣]. انبانا أبو القاسم هبة الله بن ابي علي بن السبط عن ابي العز احمد بن عبد الله بن كادش انبانا أبو علي الحسن بن احمد بن البناء بقراءتي عليه قال: سمعت ابا الحسن علي بن ابراهيم المالكي يقول: سمعت شيخنا ابا الحسين بن سمعون وابا اسحاق الطبري يقولان سمعنا جعفر بن محمد الخلدي يقول: كان لي خاتم وقد ورثته عن ابي، فعبرت دجلة فمددت يدي لاغرف من الماء، فسقط الفص فغمني، فذكرت حديثا روى عن رسول الله (ص) انه من قرأ هذه الاية على شئ ضاع منه رده الله عليه، فقرأتها ويدي في الماء، فإذا الفص بين اصابعي والاية (ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد) " اللهم يا جامع الناس (ليوم) [٤] لا ريب فيه انك لا تخلف الميعاد، اجمع بيني وبين خاتمي انك على كل شئ قدير " [٥]. انبانا ابن السبط عن (ابن) [٦] كادش، انبانا أبو علي بن البناء، انشدنا أبو الحسن علي بن ابراهيم المالكي، انشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر البناء لفنسه: يا من رضيت من الخلق الكثير به * انت القريب على بعد من الدار

[١] في الاصل، (ج): " من ابي القاسم ".
[٢] " بن محمد بن عبد الله ". ساقطة من (ج).
[٣] انظر الحديث في: صحيح البخاري ١ / ٢٧، / ٨ / ٣٦. وصحيح مسلم، كتاب الجهاد ٦، ٨. وفتح الباري ١ / ١٦٣.
[٤] ما بين المعقوفتين سقط من الاصل.
[٥] انظر الحديث في: الدر المنقور ٢ / ٩.
[٦] ما بين المعقوفتين سقط من الاصل. (*)