ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١٣٥
رمضان الخياط الاشنانى وأنبانا احمد بن احمد بن احمد أبو العباس الشاهد قالا: أنبانا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن احمد قراءة عليه، أنبانا جعفر بن احمد السراج، أنبانا أبو الحسين احمد بن على بن الحسين التوزى، انبانا أبو الفتح يوسف بن عمر القواسى قرئ على ابى محمد يحيى بن محمد وأنا أسمع قيل له حدثكم إسحاق بن شاهين [١] حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتموهم فاضطروهم إلى أضيق الطريق [٢]. توفى على بن أسعد في يوم الجمعة سادس شهر ربى الاول من سنة اثنتين وثمانين و... [٣] ودفن بباب حرب. ٦٨١ - على بن إشماعيل بن بادكين الجوهرى، أبو الحسن، المعروف بعلم الدين الركابدار العضدي: كان شابا ذكيا حسن الخلق أديبا فاضلا بارعا، حفظ القرآن الكريم وقرأ الادب وقال الشعر الجيد، قرأ العلوم الرياضية. قرأت على ابى البركات عبد الرحيم بن عمر بن على بن الخضر بن ابى الفتوح عبد السلام بن يوسف بن مقلد الدمشقي، أنبانا أبو الحسن على بن إشماعيل بن بادكين الجوهرى - شاب مطبوع - أنشدني لنفسه: صرمتم حبالى حين واصلت حبلكم * وأسكرتموني إذا صحو تم من الوجد فلا تحسبو أنى تغيرت بعدكم * عن العهد لا كان المغير للعهد غرامي غرامي والهوى ذلك الهوى * ووجدى بكم وجدى وودى لكم ودى وليس محبا من يدوم وفاؤه * مع الوصل ولكن من يدوم مع الصد فيا كبدي الحرى لذى سخط ولرضا * ويا مقلتي العبرى على القرب والبعد تمر الليالى والسنون وتنقضي * ولا ينقضى بثى ولا ينقضى عدى
[١] ما بين المعقوفتين بياض في الاصل.
[٢] انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب السلام باب ٤. وسنن ابى داود، كتاب الادب باب ٣٧. وفتح الباري ١١ / ٣٩.
[٣] مكان النقط بياض في الاصول. (*)