ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ٥١

وعيسى بن على بن عيسى، روى عنه القاضى أبو المظفر هناد بن ابراهيم النسفي وابو منصور محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عبد العزيز الهكبري قرأت على عبد الوهاب بن على الامين عن محمد بن عبد الباقي البزاز وإسماعيل بن احمد السمرقندى، انبانا هناد بن ابراهيم النسفى إذنا، انبانا أبو القاسم علي بن احمد ابن عبد الله الخطيب الحظيرى، حدثنا أبو الغنائم [١] محمد بن يوسف بن اسحاق بن البهلول بالانبار، حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب بن سيبة، حدثنا صالح بن احمد بن حنبل، حدثني ابى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا بكار سمعت وهب بن منبه يقول: ان الرب تبارك وتعالى قال في بعض ما يقول لبني اسرائيل: انى إذا أطلعت رضيت وإذا رضيت باركت وإذا باركت فليس لبركتي نهاية، وإذا عصيت [٢] غضبت وإذا غضبت لعنت وإذا لعنت فان لعنتي تبلغ السابع من الولد. اخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندى بدمشق، انبانا الاخوان الحسين وعبد الله ابنا على بن احمد الخياط، انبانا أبو منصور محمد بن محمد بن احمد بن الحسين بن عيد العزيز العكبرى، حدثنى عمي أبو الحسن عبد الواحد وعلي بن احمد الخطيب قالا: حدثنا أبو بكر احمد بن الحسين بن عبد العزيز وهو على المدينة في خلافة الوليد فقال لي: يا مولي ابن عباس اني حلفت بيمين ان لا افعل كذا وكذا حيث انقضى [٣] الحين [٤] الذي أبر فيه يميني، قال قلت: من الحين حين لا يدرك ومن الحين حين يدرك، فأما الحين الذى لا يدرك فهو قول الله تبارك وتعالي (هل اتي على الانسان حين من الدهر) وما تدرى كم اتي حين خلقه الله، وأما الحين الذي يدرك [٥] فقول الله عز وجل (تؤتي أكلها كل حين) وهي من صرام النخل الى صرام قابل، فقال: ما أحسن ما قلت. ٥٧٢ - على بن احمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور، أبو الحسن بن ابى


[١] في النسخ: أبو غانم.
[٢] في النسخ: غضبت.
[٣] في النسخ: أقمنى.
[٤] في (ج): الحسين.
[٥] ما بين المعقوفتين سقط من الاصل، (ج). (*)