وما زال بى حبك [١] حتى كأنني * لرجع جواب السائلي عنك أعجم لا سلم عن قول الوشاة وتسلمي * سلمت وهل حبى على الناس يسلم قال: ففطن الرجل لمراده فقال له سائلا ثانية وثالثة [٢]، فقال الشيخ: يا هذا كيف بلينا بك وأى ريح هبت الى بك ؟ سمعت الحسن بن صالح بن حيى يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول: حب علي عبادة وأفضل العبادة ما كتمت. ٥٦٦ - على بن احمد بن ي اهر بن حمد [٣] الخازن، أبو القاسم: أخو ابي غالب محمد وابي منصور محمد اللذين تقدم ذكرهما، من اهل الكرخ، سمع ابوى محمد الحسن بن محمد الخلال والحسن بن علي الجوهرى وابا القاسم على ابن المحسن بن علي التنوخي وغيرهم، روى عنه أبو المعمر الانصاري، وكان شيعيا. كتب الى أبو عبد الله محمد بن امعمر القرشي انبانا أبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن كامل الواعظ بقراءتي عليه بمكة وانا اسمع، انبانا أبو القاسم علي بن احمد بن طاهر بن حمد الخازني واخبرنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب التاجر قراءة عليه، انبانا علي بن احمد بن طاهر بن حمد إجازة في سنة ست خمسمائة، حدثنا الحسن بن علي أبو محمد إملاء، انبانا أبو بكر القطيعي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف عن سعيد بن ابى الحسن قال: كنت عند ابن عباس إذ أتاه رجل فقال: إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير، قال: فقال ابن عباس: لا أحدثك الا ما سنعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صور صورة فان الله يعذبه يوم القيامة حتى ينفع فيها، وليس بنافخ فيها ابدا [٤] قال: فربا لها الرجل ربوة [٥] شديدة واصغر وجهه، ثم قال: ويحك ان ابيت الا ان تصنع [٦] فعليك بهذا الشجر وكل شئ ليس فيه روح. ٥٦٧ - على بن احمد بن طريف بن حمدان البغدادي:

[١] في الاصل، (ب): حبيك وفي (ج): حبيبك.
[٢] في الاصل و (ب) بدون نقط.
[٣] في الاصول: بن احمد والصحيح من اللسان.
[٤] انظر الحديث في: مسند احمد ١ إ ٣٠٨.
[٥] في الاصل: رهوة.
[٦] في (ج): اتيت الا ان يصنع. (*)