ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ٢٢

ابي، حدثنا سفيان بن عيينة عن سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله (ص): " الدين النصيحة " قيل: لمن يارسول الله ؟ قال: " لله ولرسول الله ولكتابه ولائمة المؤمنين وعامتهم " [١]. اخبرنا أبو الحسين يحيى بن عقيل بن شريف بن رفاعة السعدي بمدينة [٢] النبي (ص) وابو عبد الله محمد بن عماد الحراني بالاسكندرية قالا: انبأنا أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي، انبانا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين الخلعي، حدثنا أبو العباس متين بن احمد بن الحسن بن علي بن متين [٣] الشاهد، حدثنا أبو الحسن علي ابن احمد بن اسحاق البغدادي، حدثنا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني املاء في رجب سنة ست وسبعين ومائتين، حدثنا اسد بن موسى، حدثنا شعبة عن ابي حمزة قال: سمعت زهدم بمن مضرب قال: سمعت عمران بن حصين يقول: قال رسول الله (ص): " خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ". فقال عمران بن حصين: لا ادري اذكر النبي (ص) بعد قرنه قرنين أو ثلاثة، ثم قال: " ان بعدكم قرنا يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن " [٤]. اخبرنا أبو الفتوح داود بن معمر الواعظ باصبهان، انبانا اسماعيل بن علي الصوفي، انبانا أبو بكر محمد بن احمد بن اسيد، حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسحاق الصوري، حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي، حدثنا سلميان بن صالح عن عبد الرحمن بن ثابت عن [٥] ثوبان [٦] عن الحجاج بن دينار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: بلغني عن النبي (ص) حديث في القصاص، وكان صاحب الحديث بمصر، فاشتريت بعيرا [٧] وشددت عليه رحلا [٨] وسرت حتى وردت مصر، فقصدت الى باب


[١] انظر الحديث في: " صحيح البخاري ١ / ٢٢. وصحيح مسلم، كتاب الايمان باب ٢٣. وفتح الباري ١ / ١٣٧، ١٣٨.
[٢] في (ج): " بمدينة السلام مدينة النبي " (ص).
[٣] هكذا في الاصل، (ب)، وغير موجودة في (ج).
[٤] انظر الحديث في: صحيح البخاري ٣ / ٢٢٤، ٨ / ١١٣، ١٧٦. وصحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة ٢١٤. وفتح الباري ٥ / ٢٥٨، ٢٢٤، ٥٨٠.
[٥] في (ب)، و (ج): " بن ".
[٦] في (ج): " يونان ".
[٧] في الاصل: " بغيرها ".
[٨] في (ب)، (ج): " رجلا ". (*)