ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ٢٠٦

الكدر وامتلى من الكفر [١] وتخلى عن البشر واعتدال عنده الذهب والحجر. أخبرنا حمزة بن على الحرانى ببغداد وزيد بن الحسين الكندى بدمشق قالا: أنبانا أبو الحسن محمد بن احمد العكبرى، أنبانا أبو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب، أنبانا احمد بن ابى جعفر القطيعى، حدثنا على بن الحسن بن المترفق الطرسوسى سمعت عبد الله بن عدى يقول: سمعت عصمة بن بحماك [٢] يقول: سمعت ابا عمرو الطفيلي يقول: سمعت أستاذى يقول في قول الله عز وجل (ثم إن مرجعهم لالي الجحيم) قال: الاكل من الحاصل. اخبرنا الحسن بن محمد الشافعي بدمشق، أنبانا عمى أبو القاسم على بن الحسن الحافظ أن على بن الحسن المترفق البغدادي ثم الطرسوسى توفي في شعبان سنة سبع وأربعمائة. ٧٧٠ - على بن الحسن بن المبارك بن محمد بن الخل، أبو القاسم بن ابى الحسين الشاعر [٣]: تقدم ذكر والده، كان يلقب فخر الزمان، مدح الامامين المستنجد با لله وابنه المستضئ يأمر الله، وكان أرق شعرا من أبيه. كتب الى أبو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الكاتب الاصبهاني ونقلته من خطه قال: على بن ابى الحسين بن الخل شاب فيه أدب وظرف وذكاء وفطنة وكياسة وليلقة وتودد الى الناس، أنشدني لنفسه ببغداد سنة إحدى وستين: وجه الصبوح صبيح * من الهموم مريح ومبرك اللهو رحب * نصر الرياض فسيح والطل جاء يشير * والظل سار يسيح وللنسيم هبوب * على الرياض طريح وللسحابة جفن * من الدموع قريح والبلبل المتغني * فوق الغصون يصيح


[١] في الاصل: الكفر.
[٢] هكذا في الاصول.
[٣] انظر: تلخيص مجمع الاداب ٤ / ٢٤٢. (*)