ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١٩٥
ووالهة غيرى إذا اشتكت النوى * سقى نرجساها الورد باللؤلؤ الرطب أ أذكر أيام الحمى لا وحقها * فلى إيناسى إن ذكر الحمى يصبى ألم ترنى ويترك بالشرق عزمه * رمتني كالسهم المريش إلى المغرب وطيرت نفسي فهى أسرى من القطا * وعهدي بها من قبل أرسى من القطب اخبرني الحاتمى بهراة قال: سمعت ابا سعد بن السمعاني يقول: قتل على بن الحسن الباخرزى في ذى القعدة سنة سبع وستين [١] وأربعمائة بباخرز ودفن بها وهو في أيام الكهولة، قتل في مجلس أنس على يد بعض المجاديل في الدولة النظامية وظل دمه هدرا. ٧٥٧ - على بن الحسن بن على بن عبد الله العطار المؤدب المقرئ، أبو القاسم ابن على الخباز، المعروف بابن الاقرع: أخو الكاتبة فاطمة، سمع ابا الحسن محمد بن محمد بن محمد ب ابراهيم بن مخلد البزاز. اخبرنا أبو على ضياء بن احمد بن ابى على، أنبانا محمد بن عبد الباقي البزاز، انبانا أبو القاسم على بن الحسن بن على العطار المقرئ و [٢] انبانا أبو الفرج عبد المنعم ابن عبد الوهاب الحرانى قرأت عليه أنبانا أبو القاسم على بن احمد بن محمد الكاتب قال: أنبانا أبو الحسن [٣] بن مخلد، انبانا أبو على الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن ابى زرعة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصدقة أفضل ؟ قال: " لتنبان أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان [٤] ". أنبانا أبو القاسم الازجى عن أبى بكر محمد بن على بن ميمون المقرئ، أنبانا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قال: توفي على أخو الكاتبة في ربيع الاول سنة سبعين وأربعمائة.
[١] في الاصول: سبع وسبعين.
[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الاصل.
[٣] في (ب)، الاصل: أبو الحسن.
[٤] انظر الحديث في: مسند أحمد ٢ / ٢٥٠. والسنن الكبرى للبيهقي ٤ / ١٩٠. (*)