ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١٧٩

أيا حبذا حر على نهر [١] دجلة * بإمعان تأسيس وحسن ورونق جمال وفخر للفراق ونزهة * وسلوة من أضناه فرط التشوق تراه إذا ما جئته متأملا * كمسطر عين خط في وسط مهرق أو العاج فيه الابنوس مرفق * مثال قبول تحتها أرض زئبق انبانا عبد الوهاب بن على الامين عن حمزة بن المظفر الحاجب، انبانا القاضى عزيزى بن عبد الملك الجيلى قراءة عليه، انشدنا أبو بكر محمد بن عمر بن دوست انشدني أبو الحسن على بن السن بن الصقر الذهلى لنفسه: ومهفهف حسن الدلا * ل يمين في قد القضيب حلو الشمائل فاتن * يهتز كالغصن الرطيب سارقته خوف الرقي‌ * - ب لواحظ الطرف المريب أشكو إليه بالجفو * ن حرارة القلب الكئيب [٢] إن العيون من الفتئ‌ * ر عرفن أدواء القلوب انبانا يوسف بن المبارك بن كامل قال: كتب الى اسماعيل بن محمد بن الفضل أبو القاسم الحافظ الاصبهاني، انشدنا أبو المعالى محمد بن محمد بن زيد الحسينى إملاء انشدنا أبو الحسن على بن الحسن بن الصقر الذهلى لنفسه ببغداد: أكثر من الزاد والترحال قد قربا * إن التقى خير ما قدمته سببا واحذر فان إله الخلق مطلع * على العيوب فكن لله مرتقبا فرب ذنب صغير جر مهلكة * كالنار زادت بأدنى لفحة لهبا قرأت بخط ابى حفص عمر بن بندار الوراق الينورى انشدنا أبو الحسن على بن الحسن بن الصق لنفسه: ما ضر مسقمى من آل مسعود * اذعانى الناس من قولى لها عودي فيفتية ما لهم ند إذا شهدوا * يعنون بالنشر عن بدو [٣] وعن عود أيام كنت رخى البال مقتدرا * أخشى وأرجى لا يعاد وموعود


[١] في (ب)، (ج): على متن.
[٢] في (ب): كثيب.
[٣] في (ب): عن به. (*)