ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١٧٢

أنبانا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب الحرانى عن يحيى بن عثمان بن الشواء، أنبانا أبو على الحسن بن أحمد بن البناء قراءة عليه، أنبانا أبو الحسن على بن الحسن بن أحمد المقرئ، أنبانا أبو القاسم الحسن بن الحسن، أنبانا أبو جعفر محمد بن على، أنبانا أحمد بن حازم الغفاري، أنبانا يعلى بن عبيد، حدثنا الاعمش عن سالم عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استقيموا ولن واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن. [١] كتب إلى أبو الفتوح العجلى أن أبا بكر أحمد بن على بن موسى المقرئ أخبره أنبانا أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن سفيان الخباز قراءة عليه، أنبانا أبو الحسن على ابن الحسن بن أحمد المقرئ شيخ صالح ثقة، حدث عن أصحاب المحالى وغيره من شيوخ البغداديين، وكان يسكن في الرصافة، وكان منفقا على أهل العلم خاصة أصحاب الحديث. سمعت أبا محمد بن الاخضر يقول: تزوج أبو الحسن على بن الحسن الضرير المقرئ بجارية محتشمة من جواري دار الخلافة وكانت راغبة فيه، فوهبت له تركة ملاء ذهبا فأنفقه كله في العلم وشراء الكتب النفيسة وتحصيل الاصول الحسنة، واستكتب كثيرا من الكتب والاجزاء بخط أبى الحسن الغزال، وكان يكتب خطا حسنا. قرأت في كتاب أبى على بن البناء بخطه قال: أبو الحسن على بن الحسن بن أحمد المقرئ - يعنى مات - ليلة الخميس ودفن يوم الخمسى الثالث عشر من رجب سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وحدث باليسير، وكان صالحا يكتب له الغزال، وسمعت معه كثيرا. ٧٣٦ - على بن الحسن بن أحمد بن على، أبو الحسن الغزال: قدم بغداد في ذى القعدة سنة تسع وسبعين وأربعمائة، وحدث بها عن الفقيه أبى حميد محمد بن أحمد بن جعفر الحنظلي الحلمى وأبى طاهر محمد بن على الرزاز [٢] سمع منه وكتب عنه أبو بكر ابن الخاضبة، وروى عنه أبو القاسم بن السمرقندى وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوى.


[١] انظر الحديث في: سنن ابن ماجة ٢٧٧. ٢٧٨. ومسند أحمد ٥ / ٢٧٧. ٢٨٢.
[٢] في (ج): الوزان. (*)