ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١٢٥

حدث ببغداد عن ابى يعلى احمد بن على بن المثنى الموصلي وأبى الحسن بن ابى شيخ الرافعى، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن ابراهيم الخفاف. قرأت على عبد الوهاب بن على الامين عن ابى منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن المقرى أن ابا بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب أخبره: أنبانا أبو بكر محمد ابن الحسين بن ابراهيم الخفاف بقراءتي عليه، حدثنا أبو الحسن على لن احمد الصوفى الواسطي في مجلس ابن مالك القطيعى قال: سمعت ابا الحسن بن ابى شيخ الرافعى بحران يقول سمعت يحيى بن معين يقول: معرفة قراه [١] والطعام مراضعة فانظر لمن تراضع. ٦٥٩ - على بن احمد، أبو الحسن الكلوذانى. روى عن ابى محمد الحربى الصوفى شيئا من كلامه، روى عنه أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن باكويه الشيرازي. أخبرنا أبو المظفر عبد الرحيم بن ابى سعد بن السمعاني بمرو، أنبانا أبو نصر محمد ابن منصور بن عبد الرحيم الخرضى، حدثنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القسيرى إملاء قال: سمعت أبا الحسن على بن احمد لبكلوذانى يقول: سمعت أبا محمد الحريري يقول: الجلوس بالمناصحة يفتح باب الفائدة، والجلوس بالمناظرة يغلق باب الفائدة. ٦٦٠ - على بن احمد بن الرواد: حدث عن ابى العباس [٢] إسحاق بن محمد بن مروان تاغزال الكوفى، روى عنه أبو بكر احمد بن موسى بن مردويه الاصبهاني في كتاب أولاد المحدثين من جمعه. أنبانا أبو القاسم الازجى عن ابى محمد بن السمرقندى أنبانا القاضى أبو منصور ابن سكروية، أنبانا أبو بكر بن مردويه، حدثنا على بن احمد بن الرواد البغدادي حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان، حدثنا ابى، حدثنا ابى، حدثنا ابراهيم بن بكر عن مقاتل عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لحد له ولابي بكر وعمر رضى الله عنهما.


[١] هكذا في النسخ.
[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الاصول. (*)