ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١١٩

توفى أبو الحسن بن القريشي [١] في ليلة الاحد الثالث والعشرين من رجب ينة عشر وستمائة ودفن من الغد بباب حرب ٦٥١ - على بن احمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن المأمون بن المؤمل [٢] ابن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عتبة بن ابى سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو الحسن بن ابى نصر القرشى الهكاري [٣]. هكذا رأيت نسبه بخط ابى على بن البردانى، كان بسيخ الاسلام، وكان يسكن الهكارية، وهى جبال فوق الموصل فيها قرى، والقرية التى كان يسكنها تسمى دارش، وقد ابتنى هناك اربطة ومواضع يأوى إليها الفقراء والمنقطعون الى الله تعالى سمع الحديث الكثير، وسافر في طلبه الى البلاد، وجمع كتبا في السنة والزهد وفضائل الاعمال. ذكر انه سمع بالموصل ابا جعفر محمد بن المحتاج المروزى الفقيه، [ و ] بحلب ابا القاسم على بن احمد بن المظفر المقرئ، وبصيدا ابا محمد الحسن بن محمد بن احمد بن جميع، وبصور ابا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان، وببيت المقدس ابا بكر محمد بن احمد الواسطي الخطيب، وبالرملة ابا الحسن محمد بن الحسين بن الترجمان، وبمصر ابا عبد الله محمد بن نظيف [٤] الفراء وابا القاسم هبة الله ابن على بن عبد الرحمن بن شامة [٥] المعافرى، وبمكة ابا الحسن محمد بن على بن صخر الازدي وابا منصور محمد بن احمد بن ابا القاسم تامقرئ، وببغداد ابوى القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران والحسين بن احمد بن محمد الشيرازي المعروف بالصامت وابا الحسن على بن عمر بن القزويني وابا بكر محمد بن على بن موسى الخياط المقرئ، وحدث بالكثير وانتقا عليه محمد بن طاهر المقرئ، وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات، ولم يكن حديثه يشبه [٦] حديث اهل


[١] في الاصل: العرسى وفي (ج): العمرينى.
[٢] في (ج): المأمون وفي الاصل: تاماصون.
[٣] في النسخ: الهكار.
[٤] في الاصل: بن لطيف.
[٥] في (ب): بن شامة.
[٦] في الاصول: نسبه. (*)